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三皇五帝传说与中国上古史研究（要点）王震中我这篇《三皇五帝传说与中国上古史研究》，主要是在当今重新评价所谓“信古”、“疑古”、“释古”、“考古”的学术思潮中，把三皇五帝传说，放在重建中国上古史的视野中，做一番新的考察和探讨。.论文...
论清华简《楚居》中的古史传说,清华简,《楚居》,楚国。清华大学所藏战国竹简中的《楚居》一篇,详载楚国始祖居地及列王都邑,直到战国中期的悼王、肃王。其篇首三段,分别叙述季连、鬻...
“层累”说与古史重建——学术史视野下的考察,古史辨,世界中古史,中国上古史研究讲义,古史辨运动,剑桥中国上古史,古史辨派,中国古史的传说时代,世界上古史,世界上古中古史,上古史演义
[41]《中国古史的传说时代》的写作目的之一便是将一部分神话、传说中的历史核心重新打捞上来，“洪水解”便是其中的一步。芮逸夫1938年的论文《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》[42]，是我国第一篇专事采集、研究少数民族洪水神话的论文。
但传说时代的考古学研究的确极难，这项研究实际上是以考古学为基础的，需要精通考古类型学和考古学文化的研究方法，需要对考古学文化谱系进行细致梳理，也需要对古史传说有全面了解，要做到这些，谈何容易！
新出土先秦文献与古史传说裘錫圭一、绪言上世纪90年代以来出土了一些记有古史传说的先秦文献。在已发表的资料中，比较重要的是下列四种(一种是西周铜器铭文，三种是战国楚墓出土的竹书)：1．公盨铭此盨是...
作者：郭伟民湖南省文物考古研究所所长编者按：本文是作者2018年12月2日在南方科技大学“中国古史传说的考古学观察”学术研讨会上的发言重写而成，原文收录于南方科技大学社会科学高等研究院主编《遗产》第一辑…
日本学者着重于研究的社会结构与宗教、礼制方面的诸课题，恰是我国学者工作做得较少、较薄弱的。可参考东北师大中国古代史研究室：《战后日本研究中国历史动态》，西安：三秦出版社，1988年。（一）古史传说时代白川静《中国的神话》（1975年）
近人对于古史传说特别作出系统研究，有突出贡献的，应推徐炳昶（旭生）先生。他在《中国古史的传说时代》书中指出：“传说与神话是很相邻近却互有分别的两种事情，不能混为一谈”，传说总是掺杂神话，但“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的”②。
重视古史传说中国社会科学网：在中华文明起源研究中，考古学文化与古史传说的对证研究现在是一个热门研究路径，当然也存在诸多争议。中国文献记载中的古史传说，能否与考古学视野下的文明起源研究相互对应？
三皇五帝传说与中国上古史研究（要点）王震中我这篇《三皇五帝传说与中国上古史研究》，主要是在当今重新评价所谓“信古”、“疑古”、“释古”、“考古”的学术思潮中，把三皇五帝传说，放在重建中国上古史的视野中，做一番新的考察和探讨。.论文...
论清华简《楚居》中的古史传说,清华简,《楚居》,楚国。清华大学所藏战国竹简中的《楚居》一篇,详载楚国始祖居地及列王都邑,直到战国中期的悼王、肃王。其篇首三段,分别叙述季连、鬻...
“层累”说与古史重建——学术史视野下的考察,古史辨,世界中古史,中国上古史研究讲义,古史辨运动,剑桥中国上古史,古史辨派,中国古史的传说时代,世界上古史,世界上古中古史,上古史演义
[41]《中国古史的传说时代》的写作目的之一便是将一部分神话、传说中的历史核心重新打捞上来，“洪水解”便是其中的一步。芮逸夫1938年的论文《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》[42]，是我国第一篇专事采集、研究少数民族洪水神话的论文。
但传说时代的考古学研究的确极难，这项研究实际上是以考古学为基础的，需要精通考古类型学和考古学文化的研究方法，需要对考古学文化谱系进行细致梳理，也需要对古史传说有全面了解，要做到这些，谈何容易！
新出土先秦文献与古史传说裘錫圭一、绪言上世纪90年代以来出土了一些记有古史传说的先秦文献。在已发表的资料中，比较重要的是下列四种(一种是西周铜器铭文，三种是战国楚墓出土的竹书)：1．公盨铭此盨是...
作者：郭伟民湖南省文物考古研究所所长编者按：本文是作者2018年12月2日在南方科技大学“中国古史传说的考古学观察”学术研讨会上的发言重写而成，原文收录于南方科技大学社会科学高等研究院主编《遗产》第一辑…
日本学者着重于研究的社会结构与宗教、礼制方面的诸课题，恰是我国学者工作做得较少、较薄弱的。可参考东北师大中国古代史研究室：《战后日本研究中国历史动态》，西安：三秦出版社，1988年。（一）古史传说时代白川静《中国的神话》（1975年）
近人对于古史传说特别作出系统研究，有突出贡献的，应推徐炳昶（旭生）先生。他在《中国古史的传说时代》书中指出：“传说与神话是很相邻近却互有分别的两种事情，不能混为一谈”，传说总是掺杂神话，但“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的”②。
重视古史传说中国社会科学网：在中华文明起源研究中，考古学文化与古史传说的对证研究现在是一个热门研究路径，当然也存在诸多争议。中国文献记载中的古史传说，能否与考古学视野下的文明起源研究相互对应？
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