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有时候看唐宋八大家的政论文，会有一种无力感。他们都身居高位，看待时事稳准狠，针砭时弊，引经据典，摆事实讲道理，有理有据。然而，他们能预见问题，却无力改变，只能看着国家朝着自己预见的方向滑下去。
从符节到路引：古人出行有凭证.近来，因为疫情防控，“健康绿码”和小区通行证成为了人们出行时的必备之物。.其实，早在战国时期，人们出行时就需要携带官方出具的出行证明。.从汉代，到唐宋，再到明清，古代的“通行证”经过多次变化，逐渐变得...
卷五内篇五清·章学诚国学申郑国学子长、孟坚氏不作，而专门之史学衰。陈、范而下，或得或失，粗足名家。至唐人开局设监，整齐晋、隋故事，亦名其书为一史；而学者误承流别，不复辨正其体，於是古人著书之旨，晦而不明。
古代也有运动会？论古人动起来的N种方式！俗话说，生命不息，运动不止。在当代，一谈到体育，我们就会想到乒乓球、篮球、足球和游泳等等这些充满竞技性和娱乐性的运动项目。如果穿越回古代，我们会发现其实古人也…
论诗论文，而知溯流别，则可以探源经籍，而进窥天地之纯，古人之大体矣。此非后世诗话家所能喻也。”鲁迅评价《文心雕龙》：“篇章既富，评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解释神质，色举洪纤，开源导流，为世楷式。
卷三内篇三清·章学诚国学史德国学才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难，千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏子玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。孟子曰：“其事则齐桓、晋文，其文则史，义则夫子自谓窃取之矣。
张鹏｜“美术革命”的文本考察与历史还原.在20世纪中国美术史上，“美术革命”是一个被数番讨论的学术话题。.它之所以被集中关注与反复研究，一方面因为它是在20世纪初期西方美术思潮大量涌入而引发中国绘画变革的时代主题下生成的重要命题，另一...
有时候看唐宋八大家的政论文，会有一种无力感。他们都身居高位，看待时事稳准狠，针砭时弊，引经据典，摆事实讲道理，有理有据。然而，他们能预见问题，却无力改变，只能看着国家朝着自己预见的方向滑下去。
从符节到路引：古人出行有凭证.近来，因为疫情防控，“健康绿码”和小区通行证成为了人们出行时的必备之物。.其实，早在战国时期，人们出行时就需要携带官方出具的出行证明。.从汉代，到唐宋，再到明清，古代的“通行证”经过多次变化，逐渐变得...
卷五内篇五清·章学诚国学申郑国学子长、孟坚氏不作，而专门之史学衰。陈、范而下，或得或失，粗足名家。至唐人开局设监，整齐晋、隋故事，亦名其书为一史；而学者误承流别，不复辨正其体，於是古人著书之旨，晦而不明。
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论诗论文，而知溯流别，则可以探源经籍，而进窥天地之纯，古人之大体矣。此非后世诗话家所能喻也。”鲁迅评价《文心雕龙》：“篇章既富，评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解释神质，色举洪纤，开源导流，为世楷式。
卷三内篇三清·章学诚国学史德国学才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难，千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏子玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。孟子曰：“其事则齐桓、晋文，其文则史，义则夫子自谓窃取之矣。
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