杨华:中国古代“三礼”之一的《仪礼》的首篇就是《士冠礼》,它记载的中国上古人的成人仪式。男谓“弱冠”(二十岁),女谓“及笄”(十五岁)。关于冠礼起源时间,学术界有不同的说法,起源母系、父系并不重要,也没有实质性的争论,也没有什么实质性的证据,不必强拗于此。
古人云:“不学礼,无以立。”自古以来,中国就有“礼仪之邦”之称,而在当今社会,礼仪形象也发挥着深刻的作用。“礼者,敬人也。仪者。仪式也。”所谓礼是由一定社会道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼节,是处理各种关系的行为规范。
礼仪是对一系列约定俗成的礼节、仪式的统称,是指导人际交往和社会生活的原则。中华民族是礼仪之邦,在古代社会,礼仪曾经起过约束道德行为、调节社会秩序的作用,是古人立身、治国的基础。
摘要:《礼记》是先秦时期最能反映儒家礼学思想的重要着作,也是儒家思想体系的重要组成部分。《礼记》对我国两千多年来民族精神的塑造和社会秩序的构建具有重要价值。本文重在对《礼记》的核心要义进行解读和阐释,以探求礼学思想的当代价值,本着取其精华、去其糟粕、因革损益...
傅廉的遭遇,犹如经历一场成人仪式。他的生理残疾使得他无法进入成人社会,换种说法,他己届进入成人社会的年龄,但是他尚朱具备进入成人世界的能力,导致他必须离开社会,培养进入成人社会的能力,所以他的出走就如成人仪式中的隔离阶段,而冢墓犹如成人仪式中的隔离场所。
古代人的名大多数是一个字,字是两个,这其中有什么缘故?,王莽,诸葛亮,关羽,曹操,董卓,孙权
国外学者中,日本学者对中国古史的研究兴趣最大,成果最为丰富。主要有以下几个特点:1.其研究重点偏向三个方面:·社会史:尤注意社会结构的研究,如等级、群体、社会组织、聚落形态、社区等。·礼制的复原及与之相关的宗教问题。·经济史:特别是田制与生产形态。2.注重拓宽史料...
所以《大学》开篇的“三纲领”,即明明德,在亲民,在止于至善,就是对于“大人之学”的三项总要求。.习大大在“五四青年节“把这句古语送给中国大学的代表北京大学,就是提醒全国所有已经迈过十八岁成人年龄、已经完成成人礼仪式的青年学生,应该...
古人云:“远亲不如近邻。”这句话的意思是,当有急难时,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助了。处理好邻里关系,不仅仅是日常生活的需要,也是我们心理健康的需要。一个和睦健康的邻里关系,对于家庭和谐,
古代女子及笄礼贺词,古代女子及笄是多少岁,古代女子成人礼的贺词我国历史上各民族成年仪礼的表现形式是多种多样的,有加冠、受笄、穿裤、成年礼是由氏族长辈依据传统为青成人人员:主行笄礼者为女性家长,由古时女子成年祝词有什么古代女子成人礼,即笄礼.笄礼主要由“正宾”吟诵祝辞,而由...
杨华:中国古代“三礼”之一的《仪礼》的首篇就是《士冠礼》,它记载的中国上古人的成人仪式。男谓“弱冠”(二十岁),女谓“及笄”(十五岁)。关于冠礼起源时间,学术界有不同的说法,起源母系、父系并不重要,也没有实质性的争论,也没有什么实质性的证据,不必强拗于此。
古人云:“不学礼,无以立。”自古以来,中国就有“礼仪之邦”之称,而在当今社会,礼仪形象也发挥着深刻的作用。“礼者,敬人也。仪者。仪式也。”所谓礼是由一定社会道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼节,是处理各种关系的行为规范。
礼仪是对一系列约定俗成的礼节、仪式的统称,是指导人际交往和社会生活的原则。中华民族是礼仪之邦,在古代社会,礼仪曾经起过约束道德行为、调节社会秩序的作用,是古人立身、治国的基础。
摘要:《礼记》是先秦时期最能反映儒家礼学思想的重要着作,也是儒家思想体系的重要组成部分。《礼记》对我国两千多年来民族精神的塑造和社会秩序的构建具有重要价值。本文重在对《礼记》的核心要义进行解读和阐释,以探求礼学思想的当代价值,本着取其精华、去其糟粕、因革损益...
傅廉的遭遇,犹如经历一场成人仪式。他的生理残疾使得他无法进入成人社会,换种说法,他己届进入成人社会的年龄,但是他尚朱具备进入成人世界的能力,导致他必须离开社会,培养进入成人社会的能力,所以他的出走就如成人仪式中的隔离阶段,而冢墓犹如成人仪式中的隔离场所。
古代人的名大多数是一个字,字是两个,这其中有什么缘故?,王莽,诸葛亮,关羽,曹操,董卓,孙权
国外学者中,日本学者对中国古史的研究兴趣最大,成果最为丰富。主要有以下几个特点:1.其研究重点偏向三个方面:·社会史:尤注意社会结构的研究,如等级、群体、社会组织、聚落形态、社区等。·礼制的复原及与之相关的宗教问题。·经济史:特别是田制与生产形态。2.注重拓宽史料...
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古人云:“远亲不如近邻。”这句话的意思是,当有急难时,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助了。处理好邻里关系,不仅仅是日常生活的需要,也是我们心理健康的需要。一个和睦健康的邻里关系,对于家庭和谐,
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