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本文所说的古滇文化，主要是指秦汉时期滇池区域一个被称作“滇”的集团为首的各民族共同创造的滇国的文化。.据《史记-西南夷列传》载：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡、莫之属以什数，滇最大。.”可知“滇”是靡、莫这两个族群中势力最大的...
古滇文明的灿烂：青铜文化中华收藏网sc001时间：2009年07月23日青铜器的铸造和使用，是人类文明进程的重要标志和象征，秀美的抚仙湖有着“滇国故里、青铜之乡”之美誉。古滇国是楚人庄在战国初期建立的。
古滇人用贝币辩张永康（708）古滇青铜扣饰的形成和艺术特色田晓雯（714）云南曲靖青铜文化初探李保伦（720）青铜时代滇人的生产工具肖明华（730）铜鼓·贮贝器·滇国蒋志龙（738）楚雄万家坝墓群及万家坝型铜鼓的年代探讨李龙章（746）
云南民族文化1500字的论文.【摘要】云南民族文化产品开发已初见成效，但大部分研究是从产业发展角度来研究云南民族文化产品，本文则从较为微观的营销角度研究云南民族文化产品的发展途径。.由于文化产品市场价值实现的特殊性，民族文化产品的营销...
难道，古滇人的迁徙终点并不是越南？或者，越南只是他们的一个南方据点?北方滇国灭亡后，南方滇国贵族遭到了灭顶打击，不得不跟着北方滇国贵族们，一起进入了秘密通道撤退到了更远的地方？真相越来越模糊，反而秘密通道的传说倒是越来越清晰。
但在滇国墓里找不到文字材料。为破译真相，考古工作者于次年在石寨山6出土了金质“滇王之印”，证实了古滇国的存在。从那以后，云南考古工作者40多年来从未停止对古滇国文物的挖掘，至今已挖掘滇国文物1万多件，90多个种类。
瘤牛形象属于古滇文化器物中比较重要的装饰，学者对此多有论著；我不懂生物学，就直接引相关论文了：关于瘤牛的起源问题，诸多学者均有描述，但由于瘤牛与黄牛在解剖学的骨骼结构上并无差异，因此，从地下化石找到的牛亚科化石中，瘤牛与…
精选优质文档倾情为你奉上古滇国贮贝器的造型和装饰艺术特点公元前339年，正值战国争雄时代，楚国远征西南，因归途被断来到滇池地区，与当地人民融合到一起并成为滇国首领，伟大的史家迁在史记中描述道：至滇池，以其众王滇，变服从其俗长之。
本文所说的古滇文化，主要是指秦汉时期滇池区域一个被称作“滇”的集团为首的各民族共同创造的滇国的文化。.据《史记-西南夷列传》载：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡、莫之属以什数，滇最大。.”可知“滇”是靡、莫这两个族群中势力最大的...
古滇文明的灿烂：青铜文化中华收藏网sc001时间：2009年07月23日青铜器的铸造和使用，是人类文明进程的重要标志和象征，秀美的抚仙湖有着“滇国故里、青铜之乡”之美誉。古滇国是楚人庄在战国初期建立的。
古滇人用贝币辩张永康（708）古滇青铜扣饰的形成和艺术特色田晓雯（714）云南曲靖青铜文化初探李保伦（720）青铜时代滇人的生产工具肖明华（730）铜鼓·贮贝器·滇国蒋志龙（738）楚雄万家坝墓群及万家坝型铜鼓的年代探讨李龙章（746）
云南民族文化1500字的论文.【摘要】云南民族文化产品开发已初见成效，但大部分研究是从产业发展角度来研究云南民族文化产品，本文则从较为微观的营销角度研究云南民族文化产品的发展途径。.由于文化产品市场价值实现的特殊性，民族文化产品的营销...
难道，古滇人的迁徙终点并不是越南？或者，越南只是他们的一个南方据点?北方滇国灭亡后，南方滇国贵族遭到了灭顶打击，不得不跟着北方滇国贵族们，一起进入了秘密通道撤退到了更远的地方？真相越来越模糊，反而秘密通道的传说倒是越来越清晰。
但在滇国墓里找不到文字材料。为破译真相，考古工作者于次年在石寨山6出土了金质“滇王之印”，证实了古滇国的存在。从那以后，云南考古工作者40多年来从未停止对古滇国文物的挖掘，至今已挖掘滇国文物1万多件，90多个种类。
瘤牛形象属于古滇文化器物中比较重要的装饰，学者对此多有论著；我不懂生物学，就直接引相关论文了：关于瘤牛的起源问题，诸多学者均有描述，但由于瘤牛与黄牛在解剖学的骨骼结构上并无差异，因此，从地下化石找到的牛亚科化石中，瘤牛与…
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