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苏轼善议论文，无论是史论、政论、杂说、书札、序跋等都表现出非凡的才华，同样他的叙事记游之文将叙事、抒情、议论三种功能结合得水乳交融。苏轼为唐宋散文八大家之一，但若只论文学成就，苏轼无疑是宋文成就最高的一家。
史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议沦文，更能体现苏轼的文学成就，这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情，它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备
文学古代中国古代有哪些令人惊艳的政论文？类似贾谊《过秦论》、魏征《谏太宗十思疏》、海瑞《治安疏》之类的文章...我特别佩服儒家的一点是，在全世界大多数古代文明都对鬼神处于未知的敬仰和膜拜之时，孔老夫子一句“敬鬼神而远...
苏轼在1057年参加一般科举考试之后，又参加了1061年的制科考试，获三等。北宋历史只有两人获得制科三等，一二等皆虚设。长治之策：公元1071年，苏轼向神宗上书《上神宗皇帝万言书》。后自觉即便不遭大祸,也将遭罢黜，即主动请求出京任职。
苏轼吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。这篇十分著名的《文说》，通篇用比，短小精悍，仅仅七十余字，就充分
我国古代唐宋时期是人才辈出的时间段，这一时期唐诗宋词都是非常有名的，同时也有很多唐诗宋词作者也是非常有名的，为此唐宋时期出现了唐宋八大家一说。唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元，以及宋代苏…
苏轼做这篇政论的时间是宋仁宗嘉祐八年也就是公元1063年，当时苏轼36岁，正在凤翔任职。此前，仁宗朝也曾经发布过很多政令，希望改革，其中比较大的一次，就是由范仲淹、富弼等人主持的庆历新政，但效果都不理想。
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。
苏轼和王安石的关系是颇为复杂的。熙宁变法时期，他们是势不两立的政敌；元丰末，两人重聚，相逢一笑泯恩仇，到了元祐时期，苏轼及其门人却...
苏轼的文学中，以词和散文最为突出。词从唐朝到北宋初期，一直都是“艳科”，地位不高。到了苏轼之后，将诗的一些创作理论运用到了词中，使得词的文学性大大增强，提高了词的地位，从根本上改变了词的地位。
苏轼善议论文，无论是史论、政论、杂说、书札、序跋等都表现出非凡的才华，同样他的叙事记游之文将叙事、抒情、议论三种功能结合得水乳交融。苏轼为唐宋散文八大家之一，但若只论文学成就，苏轼无疑是宋文成就最高的一家。
史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议沦文，更能体现苏轼的文学成就，这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情，它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备
文学古代中国古代有哪些令人惊艳的政论文？类似贾谊《过秦论》、魏征《谏太宗十思疏》、海瑞《治安疏》之类的文章...我特别佩服儒家的一点是，在全世界大多数古代文明都对鬼神处于未知的敬仰和膜拜之时，孔老夫子一句“敬鬼神而远...
苏轼在1057年参加一般科举考试之后，又参加了1061年的制科考试，获三等。北宋历史只有两人获得制科三等，一二等皆虚设。长治之策：公元1071年，苏轼向神宗上书《上神宗皇帝万言书》。后自觉即便不遭大祸,也将遭罢黜，即主动请求出京任职。
苏轼吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。这篇十分著名的《文说》，通篇用比，短小精悍，仅仅七十余字，就充分
我国古代唐宋时期是人才辈出的时间段，这一时期唐诗宋词都是非常有名的，同时也有很多唐诗宋词作者也是非常有名的，为此唐宋时期出现了唐宋八大家一说。唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元，以及宋代苏…
苏轼做这篇政论的时间是宋仁宗嘉祐八年也就是公元1063年，当时苏轼36岁，正在凤翔任职。此前，仁宗朝也曾经发布过很多政令，希望改革，其中比较大的一次，就是由范仲淹、富弼等人主持的庆历新政，但效果都不理想。
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。
苏轼和王安石的关系是颇为复杂的。熙宁变法时期，他们是势不两立的政敌；元丰末，两人重聚，相逢一笑泯恩仇，到了元祐时期，苏轼及其门人却...
苏轼的文学中，以词和散文最为突出。词从唐朝到北宋初期，一直都是“艳科”，地位不高。到了苏轼之后，将诗的一些创作理论运用到了词中，使得词的文学性大大增强，提高了词的地位，从根本上改变了词的地位。
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