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中国古代五种礼制在《周礼·地官·大司徒》中记载:“以五种礼节来防止天下老百姓做坏事并教育他们理解、遵守这些礼制。”这五种礼制便是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼的合称。1.吉礼：是祭祀鬼神的礼仪。古代认为祭祀是“国之大事”，故列为五礼之首。
社交礼仪之古代五礼.ppt,现代的祭祀礼节现代的祭祀礼节现代人的凶礼现代的阅兵式现代的两国访问宾礼*古代五礼09级工商管理类古代五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼中国古代素有“礼仪之邦”之称，“礼仪”也是祖先留给后代子孙的一份遗产。
中国古代论文好文网为大家准备了关于中国古代论文范文,好文网里面收集了五十多篇关于好中国古代论文好文,希望可以帮助大家。更多关于中国古代论文内容请关注好文网中国古代社会,统治阶级对被统治阶级的剥削、压榨、掠夺,使得百姓生活举步维艰。
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摘要法治是人类由野蛮进入文明的显著标志，礼乐刑政是中国法治文明的表征，礼与法相辅相成。礼乐刑政动态贯穿于中国法律思想的全过程，在春秋百家争鸣之后，以儒家法律化为主线，形成以礼入法，礼刑并用，无为综治的统一包容局面，是几千年中华法律思想结
近些年来，中国古代礼制的研究蔚为潮流，先秦古礼的研究成果更是层出不穷，仅九十年代初出版的相关博士论文就有好几部，如李衡眉《论昭穆制度》（台北文津，1992年9月）、邹昌林《中国古礼研究》（文津，1992年9月）、常金仓《周代礼俗研究
中国传统文化论文论中国传统礼仪文化《论语》云：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”中国以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。礼仪作为中国传统文化的一个重要组成部分，影响了一代又一代中国人，礼仪所传承下来的精神经久不息。
中国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在其五千年的历史演变过程中，礼强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动。重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。
[摘要]“仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴，具有高度概括和持久普泛的意义。在当今社会的道德文明建设中，我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴形式的“品牌”价值，立足于当代语境给予新的阐释，赋予其适应时代要求的新鲜内涵。
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近些年来，中国古代礼制的研究蔚为潮流，先秦古礼的研究成果更是层出不穷，仅九十年代初出版的相关博士论文就有好几部，如李衡眉《论昭穆制度》（台北文津，1992年9月）、邹昌林《中国古礼研究》（文津，1992年9月）、常金仓《周代礼俗研究
中国传统文化论文论中国传统礼仪文化《论语》云：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”中国以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。礼仪作为中国传统文化的一个重要组成部分，影响了一代又一代中国人，礼仪所传承下来的精神经久不息。
中国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在其五千年的历史演变过程中，礼强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动。重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。
[摘要]“仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴，具有高度概括和持久普泛的意义。在当今社会的道德文明建设中，我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴形式的“品牌”价值，立足于当代语境给予新的阐释，赋予其适应时代要求的新鲜内涵。
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