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其实中国古代写得好的散文，大多都是政论文。先秦、两汉、唐韩柳之后、宋欧阳之后，正是散文较为辉煌的几个时期。明清时期虽然散文依旧发达，但时代最优秀的文人大多不在权力核心，看待政治问题自然会浅很多。
古代才子喜好游园，他们将游园与雅趣深深联系在了一起。在游园中觅佳友、诉衷肠、吟诗作对。“聚头举酒固自乐，秉烛游园聊适情”，就是宋代才子白玉蟾所作。从园中风景论文人热衷游园的原因古代文人做出了许多千古文章，令后人称颂。
古代文学是以中国上古至近代文学为研究对象的学科，研究内容包括中国古代各个时期各种文体的嬗变、发展；作家、作品、作家群体和文学流派；文学理论与文学批评等。学姐给大家精选了100个古代文学方向论文选题，供…
这个你首先要分清楚汉语言文学有那些方向，比如说汉语言文学有三个方向，分别是古代文学，当代文学，现代文学，。而且这三个方向的的特别都是不一样的，都要根据自己熟悉的方向去选择，其实这个也要看个人选择，有的人对古代文学诗词感兴趣，有的人会对当代，现代的文学作品感兴趣...
故而本文向文人诗意园居生活的集大成者与重要载体——明清苏州园林借鉴古人的智慧，将园林与文人作为一个整体，以文人的园居生活作为研究对象，借助历史文献资料对他们的生活态度与生活理想予以分析，并实地考察现存的苏州古典园林，梳理园居环境...
砚论文：文人用砚的设计艺术研究.doc,砚论文：文人用砚的设计艺术研究【中文摘要】任何一件设计造物,无论从它们的产生、发展、兴盛、衰落来看,还是从产量、材料、形制、装饰看,它们的变化都与社会政治、经济、文化、生活背景紧密的联系在一起。
宋代是我国古代社会经济高度发达的时期，经济的繁荣为宋人追求良好生活提供了经济条件。宋人有谚曰：“品茗插花，焚香挂画，四般闲事”，道出了宋人闲适、雅致的生活情趣。今天我们一起来了解一下生活四艺。品茗、插花、焚香、挂画，被宋…
闲是中国古典美学的重要范畴,其一方面指示着儒道禅的最高人生境界,是文人的一种审美人格;同时又标示着闲暇自由的现实文化活动,是文人的一种审美生活。与其他美学范畴比较,闲的重要意义不仅体现于艺术审美中,更重要的是体现于文化审美中。故本文运用文化美学的研究方法,
古代文人，讲个“门生故吏”，哪怕八竿子打不着，只不过听了一回讲，聊了一回天，阅了一回卷，也要上赶着去叫一声“老恩师”。老夫子见到年轻人有出息，忙不迭地去抢着做人家的“恩师”，小年轻看到老夫子名望大，当然也要上赶着去拜恩师。
明代文人书房陈设探析：室雅翰墨香.明代文人笔记里对于书房家具的陈设有着具体的记载，对住宅的要求是：“市声不入耳，俗轨不至门。.客至共坐，青山当户，流水在左，辄谈世事，便当以大白浮之。.”.中国古代文人无不重视书房的设置，尽管各自经济...
其实中国古代写得好的散文，大多都是政论文。先秦、两汉、唐韩柳之后、宋欧阳之后，正是散文较为辉煌的几个时期。明清时期虽然散文依旧发达，但时代最优秀的文人大多不在权力核心，看待政治问题自然会浅很多。
古代才子喜好游园，他们将游园与雅趣深深联系在了一起。在游园中觅佳友、诉衷肠、吟诗作对。“聚头举酒固自乐，秉烛游园聊适情”，就是宋代才子白玉蟾所作。从园中风景论文人热衷游园的原因古代文人做出了许多千古文章，令后人称颂。
古代文学是以中国上古至近代文学为研究对象的学科，研究内容包括中国古代各个时期各种文体的嬗变、发展；作家、作品、作家群体和文学流派；文学理论与文学批评等。学姐给大家精选了100个古代文学方向论文选题，供…
这个你首先要分清楚汉语言文学有那些方向，比如说汉语言文学有三个方向，分别是古代文学，当代文学，现代文学，。而且这三个方向的的特别都是不一样的，都要根据自己熟悉的方向去选择，其实这个也要看个人选择，有的人对古代文学诗词感兴趣，有的人会对当代，现代的文学作品感兴趣...
故而本文向文人诗意园居生活的集大成者与重要载体——明清苏州园林借鉴古人的智慧，将园林与文人作为一个整体，以文人的园居生活作为研究对象，借助历史文献资料对他们的生活态度与生活理想予以分析，并实地考察现存的苏州古典园林，梳理园居环境...
砚论文：文人用砚的设计艺术研究.doc,砚论文：文人用砚的设计艺术研究【中文摘要】任何一件设计造物,无论从它们的产生、发展、兴盛、衰落来看,还是从产量、材料、形制、装饰看,它们的变化都与社会政治、经济、文化、生活背景紧密的联系在一起。
宋代是我国古代社会经济高度发达的时期，经济的繁荣为宋人追求良好生活提供了经济条件。宋人有谚曰：“品茗插花，焚香挂画，四般闲事”，道出了宋人闲适、雅致的生活情趣。今天我们一起来了解一下生活四艺。品茗、插花、焚香、挂画，被宋…
闲是中国古典美学的重要范畴,其一方面指示着儒道禅的最高人生境界,是文人的一种审美人格;同时又标示着闲暇自由的现实文化活动,是文人的一种审美生活。与其他美学范畴比较,闲的重要意义不仅体现于艺术审美中,更重要的是体现于文化审美中。故本文运用文化美学的研究方法,
古代文人，讲个“门生故吏”，哪怕八竿子打不着，只不过听了一回讲，聊了一回天，阅了一回卷，也要上赶着去叫一声“老恩师”。老夫子见到年轻人有出息，忙不迭地去抢着做人家的“恩师”，小年轻看到老夫子名望大，当然也要上赶着去拜恩师。
明代文人书房陈设探析：室雅翰墨香.明代文人笔记里对于书房家具的陈设有着具体的记载，对住宅的要求是：“市声不入耳，俗轨不至门。.客至共坐，青山当户，流水在左，辄谈世事，便当以大白浮之。.”.中国古代文人无不重视书房的设置，尽管各自经济...
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