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在古代文人客的诗句中,对“秋”的描述大不相同,既有辛弃疾“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的喜悦,也有曹丕“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”的悲凉。科学也证明,秋天的确是一个情绪易于波动的季节。临床上,在秋季产生抑郁情绪...
古代西方医学的产生与发展及对人类社会的影响.导语：本文所指古代西方医学主要是十六世纪之前的古希腊、古罗马，以及中世纪欧洲医学和阿拉伯医学的发展情况。.这一阶段的医学主要是经验医学，通过日常密切观察所得到的医学经验，治愈了不少当时被...
“伤春悲秋”似乎是中国古代文学中一个亘古不变且源远流长的主题，不管是唐诗宋词还是元曲都不外乎出现这一主题。“伤春悲秋”本就形容多愁善感，是古代文人宣泄内心颓废感情的一种，“绮靡浓艳，伤春悲秋，至于‘春蚕到死'、'蜡烛成灰'，深情罕譬，可以涸爱河而干欲火”，而正是这一...
以下题目只是提供参考，具体题目须跟指导老师商讨后决定。中国古代文学先秦部分从原始歌谣探讨原始艺术的基本特征《楚词》的神话学价值研究创世神话初论中国和古希腊洪水神话的一些母题比较试论神话中的幻…
比如说“四君子”就是古代文人最热衷的对象之一，所谓的“四君子”指代的并不是真正的人，而是指的梅、兰、竹、菊这四个花中君子。由此可知古人对这四样花草意象是多么地喜爱，凡是提到君子品格都能用这四样花来表示。
古代文人为什么努力读《左传》《汉书》等史书？现代人读《汉书》《左传》还有类似价值吗...^参看论文《汉书》的中古传播及其经典意义编辑于2020-02-11赞同78433条评论...
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具体言之，与古代士人，社会导师，的文化认同直接相关，形成了儒家工具主义文论话语系统；与古代士人维护个体精神自由与超越意识直接相关，形成了以道家、佛释之学为思想依托的审美主义文论话语系统；与士大夫诗文酬唱的文人情趣直接相关，形成了以...
以隋唐时期为断限的疾病研究，前人有作过相关的梳理和讨论，如郑志敏《略论以来与隋唐五代医学史的研究》（台北《新史学》第九卷第1期，1998年）回顾了自陈邦贤、谢立恒之始，至上世纪九十年代末期…
在古代文人客的诗句中,对“秋”的描述大不相同,既有辛弃疾“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的喜悦,也有曹丕“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”的悲凉。科学也证明,秋天的确是一个情绪易于波动的季节。临床上,在秋季产生抑郁情绪...
古代西方医学的产生与发展及对人类社会的影响.导语：本文所指古代西方医学主要是十六世纪之前的古希腊、古罗马，以及中世纪欧洲医学和阿拉伯医学的发展情况。.这一阶段的医学主要是经验医学，通过日常密切观察所得到的医学经验，治愈了不少当时被...
“伤春悲秋”似乎是中国古代文学中一个亘古不变且源远流长的主题，不管是唐诗宋词还是元曲都不外乎出现这一主题。“伤春悲秋”本就形容多愁善感，是古代文人宣泄内心颓废感情的一种，“绮靡浓艳，伤春悲秋，至于‘春蚕到死'、'蜡烛成灰'，深情罕譬，可以涸爱河而干欲火”，而正是这一...
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古代文人为什么努力读《左传》《汉书》等史书？现代人读《汉书》《左传》还有类似价值吗...^参看论文《汉书》的中古传播及其经典意义编辑于2020-02-11赞同78433条评论...
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以隋唐时期为断限的疾病研究，前人有作过相关的梳理和讨论，如郑志敏《略论以来与隋唐五代医学史的研究》（台北《新史学》第九卷第1期，1998年）回顾了自陈邦贤、谢立恒之始，至上世纪九十年代末期…
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