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2、儒家文论中论述比较多的是文学的社会作用、文与质的关系、作家的道德修养。3、儒家学说的创始人之一孟子提出完善个人道德修养的“养气”说。4、《诗大序》在论述诗歌的社会作用时说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。
中国古代文论话语体系与中国古代文人士大夫的精神特征密切相关。可以说,作为文学观念之理论化形态的文论话语乃是文人士大夫精神世界的直接体现。具体言之,与古代士人“社会导师”的文化认同直接相关,形成了儒家工具主义文论话语系统...
中国古代文论史试卷及参考答案绪论基本知识1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。.2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内部规律方面。.3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统...
中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。（1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。
在通行的古代文论学术史脉络中，1950年代末到60年代初被视为马克思主义文艺理论民族化的开端，或言“从50年代开始马克思主义文艺学和民族化文论建设的目标就已经成为古代文论研究的主要话题…
摘要：中国古代虽然没有“诗学”“文艺学”的概念，但中国文艺学诞生在这一特殊的土壤之中。在中国文艺学的发展过程中，王国维、鲁迅等人都做出了突出的贡献。进入新时期之后，在徐中玉、王元化、钱谷融、钱中文、童
少数民族口头文论自被得到关注以来，基本都是作为“古代文论”来对待的，比如《少数民族古代文论选释》《中国少数民族文艺理论集成》等著作，都把少数民族口头文论划入少数民族古代文论加以研究。这种定位有些似是而非。
本文以中国古典文论在西方英语世界的传译研究为题，意在界定、厘清该研究所涉及的传译对象、传译形式以及传译范围等基本概念，并探索该研究宜秉持的方原则，在此基础上重点论述新兴的社会翻译学方法在本研究中的价值和功…
2021年7月15日，“中国文论的知识体系与价值体系——中国古代文学理论学会第二十二届年会暨学术研讨会”在华东师范大学闵行校区教师之家宾馆顺利召开。中国古代文论
2、儒家文论中论述比较多的是文学的社会作用、文与质的关系、作家的道德修养。3、儒家学说的创始人之一孟子提出完善个人道德修养的“养气”说。4、《诗大序》在论述诗歌的社会作用时说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。
中国古代文论话语体系与中国古代文人士大夫的精神特征密切相关。可以说,作为文学观念之理论化形态的文论话语乃是文人士大夫精神世界的直接体现。具体言之,与古代士人“社会导师”的文化认同直接相关,形成了儒家工具主义文论话语系统...
中国古代文论史试卷及参考答案绪论基本知识1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。.2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内部规律方面。.3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统...
中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。（1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。
在通行的古代文论学术史脉络中，1950年代末到60年代初被视为马克思主义文艺理论民族化的开端，或言“从50年代开始马克思主义文艺学和民族化文论建设的目标就已经成为古代文论研究的主要话题…
摘要：中国古代虽然没有“诗学”“文艺学”的概念，但中国文艺学诞生在这一特殊的土壤之中。在中国文艺学的发展过程中，王国维、鲁迅等人都做出了突出的贡献。进入新时期之后，在徐中玉、王元化、钱谷融、钱中文、童
少数民族口头文论自被得到关注以来，基本都是作为“古代文论”来对待的，比如《少数民族古代文论选释》《中国少数民族文艺理论集成》等著作，都把少数民族口头文论划入少数民族古代文论加以研究。这种定位有些似是而非。
本文以中国古典文论在西方英语世界的传译研究为题，意在界定、厘清该研究所涉及的传译对象、传译形式以及传译范围等基本概念，并探索该研究宜秉持的方原则，在此基础上重点论述新兴的社会翻译学方法在本研究中的价值和功…
2021年7月15日，“中国文论的知识体系与价值体系——中国古代文学理论学会第二十二届年会暨学术研讨会”在华东师范大学闵行校区教师之家宾馆顺利召开。中国古代文论
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