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3.中国传统农业中的小农经济思想包含的自然景观的审美特征.中国古代是以农业为基础的国家，加上人们的辛勤劳作，形成了男耕女织、自给自足的小农经济。.村落一般会聚集在依山傍水的地方，方便人们的农事生产，唐诗“开轩面场圃，把酒话桑麻”就充分...
作为我国现存的最早的农史文献，《吕氏春秋》卷末四篇农学论文，也是我国古代农学理论化的典型代表。其主要表现在对农业生产本质和规律的整体认识上，即农业是由天、地、人三大要素与作物构成的有机系统，通常称之为农业“三才”理论。
贾学之幸——石声汉先生古农学思想、研究方法和学术成就浅识_文化毕业论文范文“贾学”之说，始于日本学者西山武一，旨为贾思勰《齐民要术》经典农学地位立名，颇道出国外汉农学家的创见卓识。西山曾为昔日“贾学之未能发展，表示...
中国古代农业源远流长，在近万年的漫长历程中，发展出独有特色的农业文明体系，同时也催生了非常丰富的中国古代农业思想。这些古代农业文明的实践与思想，对东亚乃至于世界农业和文明的发展都做出了非常重大的贡献。
分类号：N0210710．06111113硕士学位论文《齐民要术》生态农学思想研究导师姓名职称申请学位级别李刚教授硕士学科专业名称科学技术哲学论文提交日期2008年11月20日论文答辩日期2008年12月10日学位授予单位长安大学答辩委员会主席张强教授学位论文评阅人张强教授段联合教授北魏贾…
“贾学”之说，始于日本学者西山武一，旨为贾思勰《齐民要术》经典农学地位立名，颇道出国外汉农学家的创见卓识。西山曾为昔日“贾学之未能发展，表示极大遗憾”[1]，既得石声汉校注本《齐民要术今释》，则欣然尽弃杞忧，赞叹今释之出为“贾学之幸”[2]，中国学者研究《齐民要术》的...
在农学方面，《周易》的“三才之道”是古代农学研究的思想基础。作为古代农学体系标志的《齐民要术》说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。
3.中国传统农业中的小农经济思想包含的自然景观的审美特征.中国古代是以农业为基础的国家，加上人们的辛勤劳作，形成了男耕女织、自给自足的小农经济。.村落一般会聚集在依山傍水的地方，方便人们的农事生产，唐诗“开轩面场圃，把酒话桑麻”就充分...
作为我国现存的最早的农史文献，《吕氏春秋》卷末四篇农学论文，也是我国古代农学理论化的典型代表。其主要表现在对农业生产本质和规律的整体认识上，即农业是由天、地、人三大要素与作物构成的有机系统，通常称之为农业“三才”理论。
贾学之幸——石声汉先生古农学思想、研究方法和学术成就浅识_文化毕业论文范文“贾学”之说，始于日本学者西山武一，旨为贾思勰《齐民要术》经典农学地位立名，颇道出国外汉农学家的创见卓识。西山曾为昔日“贾学之未能发展，表示...
中国古代农业源远流长，在近万年的漫长历程中，发展出独有特色的农业文明体系，同时也催生了非常丰富的中国古代农业思想。这些古代农业文明的实践与思想，对东亚乃至于世界农业和文明的发展都做出了非常重大的贡献。
分类号：N0210710．06111113硕士学位论文《齐民要术》生态农学思想研究导师姓名职称申请学位级别李刚教授硕士学科专业名称科学技术哲学论文提交日期2008年11月20日论文答辩日期2008年12月10日学位授予单位长安大学答辩委员会主席张强教授学位论文评阅人张强教授段联合教授北魏贾…
“贾学”之说，始于日本学者西山武一，旨为贾思勰《齐民要术》经典农学地位立名，颇道出国外汉农学家的创见卓识。西山曾为昔日“贾学之未能发展，表示极大遗憾”[1]，既得石声汉校注本《齐民要术今释》，则欣然尽弃杞忧，赞叹今释之出为“贾学之幸”[2]，中国学者研究《齐民要术》的...
在农学方面，《周易》的“三才之道”是古代农学研究的思想基础。作为古代农学体系标志的《齐民要术》说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。
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