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古代蒙古族生态环境保护,主要以立法,习俗,道德,宗教等形式,融人到蒙古族的日常生产与生活中,使这种生态环保思想意识习俗化,道德化,法制化.在宗教的作用下,这些思想意识在一定程度上变成了古代蒙古族人的自觉行动,它保障了蒙古族游牧文明的世代繁衍与...
研究少数民族法制史的博士学位论文不断出现，质量上乘。如那仁朝格图的《蒙古法制史研究》(中国人民大学，2003)，官波的《法律多元视野中的少数民族习惯法》(云南大学，2006)，李剑的《论凉山彝族的纠纷解决》(中央民族大学，2010)，等等。
比如，《藏族古代法新论》、[57]《古代蒙古法制史》[58]等著作都对古代的藏族、蒙古族的法制进行了论述，但在体例上不完全相同。前者分专题进行研究，其中主要分为藏族古代私法、藏族古代公法以及藏族传统法律观与现代社会三大部分。
比如，不论是从古代蒙古法制史还是中国古代法制史来说，元代都只是法制发展中的一个阶段。它对蒙古国时期民事习惯的继承，对明清时期蒙古社会民事习惯的影响，对宋代法制的继承，对明代法制的影响，作者也有一些探讨，但似乎力度还可以加强一些，以更好的揭示元代民事法制的面貌。
如陈庆英的《藏族部落制度研究》[50]、奇格的《古代蒙古法制史》[51]、内蒙古典章法学与社会学研究所的《成吉思汗法典>及原论》[52]、邓敏文的《神判论》[53]。事实证明,如果没有民族地区的学者和少数民族学者参与少数民族法制史的研究,虽然不能说这种
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浅谈对中国古代法制史的认识2011在职法硕学号：20113030通过系统的学习，对中国古代法制史有了一个新的全面认识。法制作为历朝治理国家和管理经济、社会生活的工具，是随着社会的发展而不断变革和完善的。
法制史是法硕考试中综合课的最后一门，也是我们法硕专业课攻略方面的最后一篇。关于法制史这门课，很多同学觉得难，因为它内容既碎又多，还交叉着一些古文，不易理解，需要花费大量的时间去记忆。那么怎么样才能学…
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比如，《藏族古代法新论》、[57]《古代蒙古法制史》[58]等著作都对古代的藏族、蒙古族的法制进行了论述，但在体例上不完全相同。前者分专题进行研究，其中主要分为藏族古代私法、藏族古代公法以及藏族传统法律观与现代社会三大部分。
比如，不论是从古代蒙古法制史还是中国古代法制史来说，元代都只是法制发展中的一个阶段。它对蒙古国时期民事习惯的继承，对明清时期蒙古社会民事习惯的影响，对宋代法制的继承，对明代法制的影响，作者也有一些探讨，但似乎力度还可以加强一些，以更好的揭示元代民事法制的面貌。
如陈庆英的《藏族部落制度研究》[50]、奇格的《古代蒙古法制史》[51]、内蒙古典章法学与社会学研究所的《成吉思汗法典>及原论》[52]、邓敏文的《神判论》[53]。事实证明,如果没有民族地区的学者和少数民族学者参与少数民族法制史的研究,虽然不能说这种
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