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中国古代乐论文史哲合论、诗乐舞不分的总体特征,决定了其中必然蕴含着对后世哲学、美学、文学发展产生重要影响的核心概念。乐论是中国古代美学的重要组成部分,它不同于现代意义上的“音乐理论”,是以古代音乐为论述起点,对包括文学在内的艺术领域的全面言说。它不仅是中国古代美学理论...
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中国古代乐论文史哲合论、诗乐舞不分的总体特征,决定了其中必然蕴含着对后世哲学、美学、文学发展产生重要影响的核心概念。乐论是中国古代美学的重要组成部分,它不同于现代意义上的“音乐理论”,是以古代音乐为论
由于中国古代的文学理论批评，除刘勰之《文心雕龙》对文学进行了总体性理论观照，具有自己严密的理论体系框架和概念范畴、命题体系结构，被历代誉之为“体大思精”而外，其他尚有《荀子·乐论》、《诗大序》、《礼记·乐记》、《典论·论文》、《文赋
相关文章法制史毕业论文中国古代婚姻家庭立法中的礼制原则[摘要]中国古代社会重视宗理,可以说,中国的传统就是道德至上.在中国古代社会长期存在的,维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则及言行规范的"礼"贯穿于整个中国古代文...
本文由于篇幅较长，建议先赞+收藏后再学习。绪论一、选择题（选择）1、提出“天人感应论”,并使之系统化、理论化的是董仲舒。第一章周汉文论一、选择题（选择）1、提出文学作品应该“求真美，疾虚妄”观…
其实中国古代写得好的散文，大多都是政论文。先秦、两汉、唐韩柳之后、宋欧阳之后，正是散文较为辉煌的几个时期。明清时期虽然散文依旧发达，但时代最优秀的文人大多不在权力核心，看待政治问题自然会浅很多。
【摘要】嵇康的《声无哀乐论》是我国古代具有代表性的音乐美学论著，其中涉及了音乐的本质、音乐的功能、音乐的审美感受等音乐思想。对于音乐本质的认识，是《声无哀乐论》音乐美学思想的核心部分，这个本质就是和。在中国音乐美学的历史范畴，以和为美是
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当然，正由于刘若愚是试图用西方理论解析和比较中国古代文论，因而在具体的解析、阐释和比较过程中，难免会沾上牵强附会的成分，甚至有以西释中的痕迹，对于这些问题，中国和的一些学者曾有所指出。.[10]笔者以为，这些问题确实客观存在，无...
中国古代乐论文史哲合论、诗乐舞不分的总体特征,决定了其中必然蕴含着对后世哲学、美学、文学发展产生重要影响的核心概念。乐论是中国古代美学的重要组成部分,它不同于现代意义上的“音乐理论”,是以古代音乐为论述起点,对包括文学在内的艺术领域的全面言说。它不仅是中国古代美学理论...
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由于中国古代的文学理论批评，除刘勰之《文心雕龙》对文学进行了总体性理论观照，具有自己严密的理论体系框架和概念范畴、命题体系结构，被历代誉之为“体大思精”而外，其他尚有《荀子·乐论》、《诗大序》、《礼记·乐记》、《典论·论文》、《文赋
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【摘要】嵇康的《声无哀乐论》是我国古代具有代表性的音乐美学论著，其中涉及了音乐的本质、音乐的功能、音乐的审美感受等音乐思想。对于音乐本质的认识，是《声无哀乐论》音乐美学思想的核心部分，这个本质就是和。在中国音乐美学的历史范畴，以和为美是
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当然，正由于刘若愚是试图用西方理论解析和比较中国古代文论，因而在具体的解析、阐释和比较过程中，难免会沾上牵强附会的成分，甚至有以西释中的痕迹，对于这些问题，中国和的一些学者曾有所指出。.[10]笔者以为，这些问题确实客观存在，无...
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