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我国古代佛教建筑论文：佛教及佛教建筑精心收集的各类精品文档，欢迎下载使用要】:本文通过对佛教文化以及佛教建筑相关内容的阐述,分析其对于人们生活和城市布局的各方面影响,旨在呼吁社会各界对于佛教这一宗教建筑的重视和保护。
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佛教传入中国至今大约已有两千年。其间佛教几度兴衰，寺院建筑源远流长，与中国建筑一同发展、衰落并走向复兴。本文虽然以当代佛教建筑为研究对象，但是考虑到佛教文化的传统性和对历史的重视，以及佛教由外来文化…
还有以佛教寺院布局演变为题的论文如《禅与禅宗寺院建筑布局研究》(戴俭，东南大学硕士论文，1987)，较多的涉及了佛教活动的内容与建筑布局的关系，对本文有较重要参考价值，不过仅限于古代佛寺，不涉及当代。
其时佛教尚未输入，中国建筑未受此文化之影响，殆无疑义。而时至今日，凡为我国古代建筑物之主要构材者，仍为主要构材如故。则在此二千年间，建筑物之骨构绝少变更，又可知矣。据此推论，佛教文化对中国建筑构造之影响，自可不言而喻。
浅谈中国古建筑的艺术特色论文总结摘要：浅谈中国古建筑的艺术特色摘要：许国石坊是徽州牌坊中规模最大的代表作品。许国是歙县人，为明嘉靖、隆庆、万历三朝老臣，政绩突出。因明万历年间云南平叛有功，升至少保，封武英殿大学士，为显皇恩，许国生前筹建了这坐大型立体牌坊为自己...
傅熹年的《建筑史论文集》、王贵祥《中国古代佛教建筑研究论集》以及张十庆《从帐幔装修到小木装修》、《建筑与家具_古代家具结构与风格的建筑化发展》等论文也值得一读。这里主要试着回答一下古建筑中设计原理的部分如何系统学习。
摘要：佛教是当今世界的三大宗教之一，佛教自从印度传入中国之后就与中国的传统文化儒教和道教相结合，形成了中国自己的佛教文化。佛教文化影响中国古代历史的政治、经济、文化、生活各个领域，渗透到中国社会生活的各个方面。
学术|梁思成：中国的佛教建筑（一）.成立于1929年的中国营造学社标志了具有现代科学意义的中国自己的古代建筑史研究之发端。.在此之前，除了乐嘉藻的以文献为基本线索的《中国建筑史》之外，主要是一些外国人的研究。.其中稍显者，例如19世纪后期...
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其时佛教尚未输入，中国建筑未受此文化之影响，殆无疑义。而时至今日，凡为我国古代建筑物之主要构材者，仍为主要构材如故。则在此二千年间，建筑物之骨构绝少变更，又可知矣。据此推论，佛教文化对中国建筑构造之影响，自可不言而喻。
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摘要：佛教是当今世界的三大宗教之一，佛教自从印度传入中国之后就与中国的传统文化儒教和道教相结合，形成了中国自己的佛教文化。佛教文化影响中国古代历史的政治、经济、文化、生活各个领域，渗透到中国社会生活的各个方面。
学术|梁思成：中国的佛教建筑（一）.成立于1929年的中国营造学社标志了具有现代科学意义的中国自己的古代建筑史研究之发端。.在此之前，除了乐嘉藻的以文献为基本线索的《中国建筑史》之外，主要是一些外国人的研究。.其中稍显者，例如19世纪后期...
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