发表服务
分封制的起源与形成,是古今学者长期关注的重要问题之一。古人在相当长的时期里,将分封制的起源推至天地初生之时或上古传说时代,但后来摒弃了此种看法。受此看法影响,今天仍有学者相信分封制起源于原始社会时期,但更多的学者认为其应起源于虞夏时期...
”分封制造成的后果，就是圣贤无以立于天下。这是我最喜欢、最推崇的一篇政论文，笔力雄健，气势磅礴，语言流畅自然，观点深刻，见解独到，是我心中的天下第一雄文。2、王安石《上仁宗皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答谏议书》《材论》
中国古代中央政治制度演变的趋势分封制，以西周为代表，秦汉虽有分封（汉朝）但是自武帝起逐渐加强中央集权，唐宋继续加强中央集权，改革中央地方的沟通，如唐朝的都护府和宋的节度使，明清干脆废除宰相，藩王侯爵无兵权，但是明朝为了加强内廷势力，大力发展宦官势力，导致阉祸不断。
过去中国古代所说的“封建”,是指先秦时期分封诸侯的社会制度,即春秋时期“封国土,建诸侯”的贵族分封制。英语中的“feudalsociety”指的是欧洲中世纪封建领主各自管理自己辖区的社会状态,既不是中国古代所说的“封建”之意,也不是我国古代两千年来“皇帝和地主老财当家的社会”[。
本书取名《中西封建社会比较研究》。在《导论》中，开宗明义，应该说明3个问题，即中国和西欧是否都有封建社会？中国和西欧的封建社会能否比较？如何来比较封建社会的发展问题？
分封制自从有了国家，随之就产生了管理的问题。国家越大，管理问题就越突出。中国古代，解决这一问题的方法就是间接统治，即划分行政区域，由各区域的代理人代表最高统治者实行统治。
中国古代历史的演变和宗教没有直接关系，欧洲历史的发展离不开宗教的推动。中国古代的改朝换代遵循马克思主义哲学观，生产力决定生产关系，生产关系决定社会制度的演变：从奴隶社会到封建社会，从封建社会到半殖…
中国古代社会发展，经历了原始氏族时期、部落邦联制时期、封建时期和帝制时期四个阶段。周朝实行的就是分封制，我们称之为封建期，秦汉以后以郡县制为主体，虽然大多时候分封并存，但基本不是实封。
中国古代中央政治制度的演变过程,特点和影响...中国古代中央政治制度的演变过程,特点和影响...（1）西周王族的宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，具有规定宗族内嫡庶系统的办法...
这种以神权为后盾的“法”，其内容博大精深，其即包括了国家的典章、家族的规约、民间的习俗，也包括了人们对法的价值的追求，是中国古代法的精神与核心之所在。“威侮五行”，就是有扈氏犯了不敬罪和谋逆罪，故“天用剿绝其…
分封制的起源与形成,是古今学者长期关注的重要问题之一。古人在相当长的时期里,将分封制的起源推至天地初生之时或上古传说时代,但后来摒弃了此种看法。受此看法影响,今天仍有学者相信分封制起源于原始社会时期,但更多的学者认为其应起源于虞夏时期...
”分封制造成的后果，就是圣贤无以立于天下。这是我最喜欢、最推崇的一篇政论文，笔力雄健，气势磅礴，语言流畅自然，观点深刻，见解独到，是我心中的天下第一雄文。2、王安石《上仁宗皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答谏议书》《材论》
中国古代中央政治制度演变的趋势分封制，以西周为代表，秦汉虽有分封（汉朝）但是自武帝起逐渐加强中央集权，唐宋继续加强中央集权，改革中央地方的沟通，如唐朝的都护府和宋的节度使，明清干脆废除宰相，藩王侯爵无兵权，但是明朝为了加强内廷势力，大力发展宦官势力，导致阉祸不断。
过去中国古代所说的“封建”,是指先秦时期分封诸侯的社会制度,即春秋时期“封国土,建诸侯”的贵族分封制。英语中的“feudalsociety”指的是欧洲中世纪封建领主各自管理自己辖区的社会状态,既不是中国古代所说的“封建”之意,也不是我国古代两千年来“皇帝和地主老财当家的社会”[。
本书取名《中西封建社会比较研究》。在《导论》中，开宗明义，应该说明3个问题，即中国和西欧是否都有封建社会？中国和西欧的封建社会能否比较？如何来比较封建社会的发展问题？
分封制自从有了国家，随之就产生了管理的问题。国家越大，管理问题就越突出。中国古代，解决这一问题的方法就是间接统治，即划分行政区域，由各区域的代理人代表最高统治者实行统治。
中国古代历史的演变和宗教没有直接关系，欧洲历史的发展离不开宗教的推动。中国古代的改朝换代遵循马克思主义哲学观，生产力决定生产关系，生产关系决定社会制度的演变：从奴隶社会到封建社会，从封建社会到半殖…
中国古代社会发展，经历了原始氏族时期、部落邦联制时期、封建时期和帝制时期四个阶段。周朝实行的就是分封制，我们称之为封建期，秦汉以后以郡县制为主体，虽然大多时候分封并存，但基本不是实封。
中国古代中央政治制度的演变过程,特点和影响...中国古代中央政治制度的演变过程,特点和影响...（1）西周王族的宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，具有规定宗族内嫡庶系统的办法...
这种以神权为后盾的“法”，其内容博大精深，其即包括了国家的典章、家族的规约、民间的习俗，也包括了人们对法的价值的追求，是中国古代法的精神与核心之所在。“威侮五行”，就是有扈氏犯了不敬罪和谋逆罪，故“天用剿绝其…
发表服务