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古代男女的爱情简单、纯真、执着，因为“从前的日色慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人”。虽然他们的爱情并不自由，但是他们却爱得浓烈。早在先秦时期，人们的爱情就已经觉醒，当时社会中的男女都敢于表达爱意，定情信物就是古人爱情的见证。
十九种古代定情信物，愿得一心人，白头不分离在中国古代，定亲遵循的是“父母之命，媒妁之言”，而处于青春期的少男们却常有用信物来定情的做法，迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓，那么信物一般有哪些呢？
二、周代女性的爱情观对现代女性的启示笔者把《诗经》婚恋诗中周代女性的爱情观分为了五大类，即大胆地追求爱情；热烈地渴求爱情；执着地坚守爱情；勇敢地捍卫爱情；理智地对待爱情，并对其分别作以论述说明。.我们可以看出《诗经》中婚恋诗展现...
诗歌是借助物象表现情思的，因此，我从艺术审美的角度出发去解读《诗经》中的一个重要题材—婚恋诗，阐释诗中审美意蕴。.因为国风中的爱情诗代表了《诗经》艺术的最高成就，所以我以这一部分文本为研究内容，立足于文本意象所体现出的情景，结合...
中西方婚礼文化差异毕业论文1.中西婚礼文化简介自古以来,婚姻是人伦之首,更重要的是人们可以透过纷繁绚丽的婚俗,更清楚地认识人类社会历史,探索人类社会发展的基本规律.婚俗文化,是一个民族文化的重要组成部分.在当今这个各种文化相互碰撞.相互融合的时代,各种意义的表达早已超过了语言...
赠君君记取，莫作等闲看。这里的樱花成为了爱情的信物：樱花虽只有一瓣，却是不可等闲视之的爱情信物，即使花瓣最终会枯萎，但爱情却要被相爱的人纪念一生。-2-咸宁学院本科毕业设计（论文）：论樱花在日本文化中的象征意义及其演变
描写了那个年代的爱情，就这么简单。后人没必要过多得渲染《诗经》中的爱情诗。我一直猜想老夫子编《诗经》就是为了说，去爱吧，去繁殖吧。兵荒马乱的春秋战国，从感性里说，年轻男女的心都是躁动不安的，颠沛流离，一切都是不确定的，你爱的那个人或许明天就阴阳两隔了；从理性上说...
由于古代的梅子，多用于调味，所以梅子的意象，有着“调众味”的意思，意喻婚姻能二合的意思，因此梅就带有了爱情的气息，成为爱情的代指。此外除了《摽有梅》外，《诗经》中《秦风·终南》、《曹风·鸠》、《小雅·四月》等都有提到梅。
提供从《诗经》中的爱情诗看我国古代女子的爱情观word文档在线阅读与免费下载，摘要:文学与艺术第三卷第一期从《诗经》中的爱情诗看我国古代女子的爱情观魏李立张丽媛(家庄科技信息职业学院河北石家庄石009)501【摘要】《经》诗中反映爱情婚姻生活的诗作很出墙或者另嫁他人。
领读者吕玉华，文学博士，山东大学文学与新闻传播学院副教授，讲授“隋唐五代文学”、“唐诗与唐代文化”、“唐传奇研究”等课程，已出版《中国古代小说理论发展研究》、《书礼传家：爱情信物》、《元曲三百首（选注）》等著作。
古代男女的爱情简单、纯真、执着，因为“从前的日色慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人”。虽然他们的爱情并不自由，但是他们却爱得浓烈。早在先秦时期，人们的爱情就已经觉醒，当时社会中的男女都敢于表达爱意，定情信物就是古人爱情的见证。
十九种古代定情信物，愿得一心人，白头不分离在中国古代，定亲遵循的是“父母之命，媒妁之言”，而处于青春期的少男们却常有用信物来定情的做法，迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓，那么信物一般有哪些呢？
二、周代女性的爱情观对现代女性的启示笔者把《诗经》婚恋诗中周代女性的爱情观分为了五大类，即大胆地追求爱情；热烈地渴求爱情；执着地坚守爱情；勇敢地捍卫爱情；理智地对待爱情，并对其分别作以论述说明。.我们可以看出《诗经》中婚恋诗展现...
诗歌是借助物象表现情思的，因此，我从艺术审美的角度出发去解读《诗经》中的一个重要题材—婚恋诗，阐释诗中审美意蕴。.因为国风中的爱情诗代表了《诗经》艺术的最高成就，所以我以这一部分文本为研究内容，立足于文本意象所体现出的情景，结合...
中西方婚礼文化差异毕业论文1.中西婚礼文化简介自古以来,婚姻是人伦之首,更重要的是人们可以透过纷繁绚丽的婚俗,更清楚地认识人类社会历史,探索人类社会发展的基本规律.婚俗文化,是一个民族文化的重要组成部分.在当今这个各种文化相互碰撞.相互融合的时代,各种意义的表达早已超过了语言...
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描写了那个年代的爱情，就这么简单。后人没必要过多得渲染《诗经》中的爱情诗。我一直猜想老夫子编《诗经》就是为了说，去爱吧，去繁殖吧。兵荒马乱的春秋战国，从感性里说，年轻男女的心都是躁动不安的，颠沛流离，一切都是不确定的，你爱的那个人或许明天就阴阳两隔了；从理性上说...
由于古代的梅子，多用于调味，所以梅子的意象，有着“调众味”的意思，意喻婚姻能二合的意思，因此梅就带有了爱情的气息，成为爱情的代指。此外除了《摽有梅》外，《诗经》中《秦风·终南》、《曹风·鸠》、《小雅·四月》等都有提到梅。
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领读者吕玉华，文学博士，山东大学文学与新闻传播学院副教授，讲授“隋唐五代文学”、“唐诗与唐代文化”、“唐传奇研究”等课程，已出版《中国古代小说理论发展研究》、《书礼传家：爱情信物》、《元曲三百首（选注）》等著作。
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