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儒略历虽然胜过埃及的太阳历，但较之回归年仍有11分14秒的误差，积128年又要相差一天。儒略历在欧洲通行了1600多年，至十六世纪下半叶历法上的日期比回归年竟延迟10天，比如说，春分本应在3月21日，可是历法上却是3月11闩，这也给带来了相当的麻烦，按的规定，耶稣的“复活节。
古埃及人在长期使用太阳历的过程中已逐渐察觉到，每经过四年就相差一天。公元前238年，埃及法老托勒密三世，下令每4年增加一天，以纠正这种不精确的误差。公元前59年，儒略·恺撒当选为罗马执政官，聘请埃及的天文学家索西尼斯，以埃及...
显然，儒略历比凯撒大帝、屋大维，晚出生近300年。据说，286年，戴克里先将罗马帝国分为两部分，于是诞生了东罗马、西罗马。也就是说，直到罗马帝国散伙前不久，才诞生儒略历。据说，儒略历源于古埃及的天文学成果。
太阳历和公历（儒略历与格里历）现在世界上通用的历法——公历，有人曾似是而非地称之为“西历”。其实，究其根源，这种历法并非产生于西方，而是产生于6000多年前的古埃及。古埃及气候炎热，雨水稀少，但是农
儒略历以埃及历法和努马历为基础，将1年分为12月，大月31天，小月30天，为了将1年的长度控制在365天，又从不吉利的2月中减去1天（古罗马人常在2月执行死刑），每隔3年增设1个闰日，1年平均长度…
2007-04-14有关历法的知识（儒略历、格列历、罗马历、基督教历和公历）72017-01-14发展史名词解释:儒略历2011-02-13儒略历与公历怎么换算？122020-06-29儒略·凯撒对罗马的日历进行了哪些改进？2018-02-07古埃及太阳历，儒略历…
古埃及文化对世界文化的影响_图文.pdf,网页资讯视频图片知道文库贴吧采购地图|百度首页登录加入VIP意见反馈下载客户端8/29/2019神奇的古埃及文化对世界文化的影响-图文-百度文库1世界史论文埃及——世界文明古国1世界史论文埃及——世界文明古国首页分类精品内容申请认证...
儒略历（凯撒历）Juliancalendar每年设365日，每四年一闰，闰年366日。凯撒于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。公历基督纪年格列高利历CommonEra（C.E.）（英）；AnnoDomini（A.D.）（拉丁）该纪年法是以耶稣诞生为公元元年，
我们的问题：。第3页共6页初中历史教案文讯教育教学设计老师的问题：1、请仔细阅读教材p59小字和p60“阅读与思考”部分，回答：⑴古埃及的太阳历与儒略历、公历之间有什么传承关系？⑵公历有何长处？除公历外，你还知道世界上有哪些历法？
与儒略历相对于古罗马历法的调整相比，格里高利历相对于儒略历的调整只能算得上是微调了。为什么这个时侯不另选更有意义的一天作为一年的开始，是显而易见的：儒略历在欧洲已经通行了1600多年，使用范围和影响已经太广，改变只会给人们的生活习惯带来混乱。
儒略历虽然胜过埃及的太阳历，但较之回归年仍有11分14秒的误差，积128年又要相差一天。儒略历在欧洲通行了1600多年，至十六世纪下半叶历法上的日期比回归年竟延迟10天，比如说，春分本应在3月21日，可是历法上却是3月11闩，这也给带来了相当的麻烦，按的规定，耶稣的“复活节。
古埃及人在长期使用太阳历的过程中已逐渐察觉到，每经过四年就相差一天。公元前238年，埃及法老托勒密三世，下令每4年增加一天，以纠正这种不精确的误差。公元前59年，儒略·恺撒当选为罗马执政官，聘请埃及的天文学家索西尼斯，以埃及...
显然，儒略历比凯撒大帝、屋大维，晚出生近300年。据说，286年，戴克里先将罗马帝国分为两部分，于是诞生了东罗马、西罗马。也就是说，直到罗马帝国散伙前不久，才诞生儒略历。据说，儒略历源于古埃及的天文学成果。
太阳历和公历（儒略历与格里历）现在世界上通用的历法——公历，有人曾似是而非地称之为“西历”。其实，究其根源，这种历法并非产生于西方，而是产生于6000多年前的古埃及。古埃及气候炎热，雨水稀少，但是农
儒略历以埃及历法和努马历为基础，将1年分为12月，大月31天，小月30天，为了将1年的长度控制在365天，又从不吉利的2月中减去1天（古罗马人常在2月执行死刑），每隔3年增设1个闰日，1年平均长度…
2007-04-14有关历法的知识（儒略历、格列历、罗马历、基督教历和公历）72017-01-14发展史名词解释:儒略历2011-02-13儒略历与公历怎么换算？122020-06-29儒略·凯撒对罗马的日历进行了哪些改进？2018-02-07古埃及太阳历，儒略历…
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我们的问题：。第3页共6页初中历史教案文讯教育教学设计老师的问题：1、请仔细阅读教材p59小字和p60“阅读与思考”部分，回答：⑴古埃及的太阳历与儒略历、公历之间有什么传承关系？⑵公历有何长处？除公历外，你还知道世界上有哪些历法？
与儒略历相对于古罗马历法的调整相比，格里高利历相对于儒略历的调整只能算得上是微调了。为什么这个时侯不另选更有意义的一天作为一年的开始，是显而易见的：儒略历在欧洲已经通行了1600多年，使用范围和影响已经太广，改变只会给人们的生活习惯带来混乱。
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