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孤篷自振，惊沙坐飞。.灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。.通池既已夷，峻隅又以颓。.直视千里外，唯见起黄埃。.凝思寂听，心伤已摧。.若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝。.东都...
孤篷自振，惊沙坐飞。灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又以颓。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧。若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝。
张旭长史又尝私谓彤曰：‘孤蓬自振，惊沙从飞’。余师而为书，故得奇怪，凡草圣尽於此。”怀素不复应对，但连叫数十声曰：“得之矣！”经岁馀，辞之去。彤曰：“万里之别，无以为赠，吾有一宝，割而相与。”先时人传彤有右军恶溪小王劳三...
唐代的大草书家张旭说：用笔如“孤篷自振，惊沙坐飞”。这八个字是说写草书的时候要如蓬草一般，蓄力抖动，要向沙子一般，遇外力而飞扬。“飞蓬、惊沙”与张旭草书所谓孤蓬自振，好比张旭草书的起笔动作，往往是进行了蓄力之后才...
孤蓬自振”和“惊沙坐飞”这2个书法术语.“孤蓬自振”是张旭将柔软的毛笔笔毫比喻为“孤蓬”，而笔毫在运行中的自由翻飞则如“自振”。“孤蓬自振”是草书运笔中笔笔回锋还原的过程。同样，草书的运笔过程重在顺势而为，随势而变。
徐渭进一步推测“孤蓬自振，惊沙坐飞，飞鸟出林，惊蛇入草”都是运笔方法，而“壁拆路、屋漏痕、折钗股、印印泥、锥画沙”既是点画形状，又涉及运笔方法。书法之道，大体分为“用笔”（笔法）“结字”（间架结构）“章法”三个部分。
论文《也谈“孤蓬自振，惊沙坐飞”》发表在青少年书法报。2013年在黑龙江举办“梦里佳乡”书法联展并在中国书法家论坛同步展出，获得好评。工作以来获西城区教育系统粉笔字、毛笔字一等奖，优秀辅导教师等奖项。
孤蓬自振，惊沙坐飞。”吕向注：“孤蓬，草也，无根而随风飘转者。”这里的随风飘转的孤蓬比喻漂泊无定的自己。王维以监察御史的身份出使边塞时写了《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”北宋苏轼慨叹“悟此长太息，我生如...
【摘要】：正一、孤蓬自振,惊沙坐飞"孤蓬自振,惊沙坐飞",此《芜城赋》之名句,亦鲍明远千古流传之佳句。李善注:"无故而飞曰坐飞。"案,"自振"、"坐飞",皆表其无因而起、无故而飞,有奔逸不羁之义,有飘逸奔放之气。明远此言一出,后世得其两义,遂传为名句。
“孤篷自振，惊沙坐飞，余思而为书，而得奇怪。”“孤篷自振”，是说用笔要像一种孤单的飞篷草浑身摇动一样，触动奋起、翻转奔逐。“惊沙坐飞”，是说用笔要像受到震动的沙子自然而然地飞起来一样，奔逸、豪情激荡。
孤篷自振，惊沙坐飞。.灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。.通池既已夷，峻隅又以颓。.直视千里外，唯见起黄埃。.凝思寂听，心伤已摧。.若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝。.东都...
孤篷自振，惊沙坐飞。灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又以颓。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧。若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝。
张旭长史又尝私谓彤曰：‘孤蓬自振，惊沙从飞’。余师而为书，故得奇怪，凡草圣尽於此。”怀素不复应对，但连叫数十声曰：“得之矣！”经岁馀，辞之去。彤曰：“万里之别，无以为赠，吾有一宝，割而相与。”先时人传彤有右军恶溪小王劳三...
唐代的大草书家张旭说：用笔如“孤篷自振，惊沙坐飞”。这八个字是说写草书的时候要如蓬草一般，蓄力抖动，要向沙子一般，遇外力而飞扬。“飞蓬、惊沙”与张旭草书所谓孤蓬自振，好比张旭草书的起笔动作，往往是进行了蓄力之后才...
孤蓬自振”和“惊沙坐飞”这2个书法术语.“孤蓬自振”是张旭将柔软的毛笔笔毫比喻为“孤蓬”，而笔毫在运行中的自由翻飞则如“自振”。“孤蓬自振”是草书运笔中笔笔回锋还原的过程。同样，草书的运笔过程重在顺势而为，随势而变。
徐渭进一步推测“孤蓬自振，惊沙坐飞，飞鸟出林，惊蛇入草”都是运笔方法，而“壁拆路、屋漏痕、折钗股、印印泥、锥画沙”既是点画形状，又涉及运笔方法。书法之道，大体分为“用笔”（笔法）“结字”（间架结构）“章法”三个部分。
论文《也谈“孤蓬自振，惊沙坐飞”》发表在青少年书法报。2013年在黑龙江举办“梦里佳乡”书法联展并在中国书法家论坛同步展出，获得好评。工作以来获西城区教育系统粉笔字、毛笔字一等奖，优秀辅导教师等奖项。
孤蓬自振，惊沙坐飞。”吕向注：“孤蓬，草也，无根而随风飘转者。”这里的随风飘转的孤蓬比喻漂泊无定的自己。王维以监察御史的身份出使边塞时写了《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”北宋苏轼慨叹“悟此长太息，我生如...
【摘要】：正一、孤蓬自振,惊沙坐飞"孤蓬自振,惊沙坐飞",此《芜城赋》之名句,亦鲍明远千古流传之佳句。李善注:"无故而飞曰坐飞。"案,"自振"、"坐飞",皆表其无因而起、无故而飞,有奔逸不羁之义,有飘逸奔放之气。明远此言一出,后世得其两义,遂传为名句。
“孤篷自振，惊沙坐飞，余思而为书，而得奇怪。”“孤篷自振”，是说用笔要像一种孤单的飞篷草浑身摇动一样，触动奋起、翻转奔逐。“惊沙坐飞”，是说用笔要像受到震动的沙子自然而然地飞起来一样，奔逸、豪情激荡。
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