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论贡布里希的艺术史研究方法：以《艺术的故事》为例··2018/6江苏社会科学英国艺术史家贡布里希（E.H.Gombrich）的《艺术的故事》是一部在世界范围内获得巨大且长久成功的美术史著作。
理性与传统：贡布里希艺术美学思想研究.穆宝清.【摘要】：恩斯特·贡布里希是二十世纪西方最伟大的艺术史家、艺术理论家和批评家之一。.他的伟大不仅在于其渊博的知识、丰硕的著述和显著的学术成就,也体现在他对文化传统的坚定信仰、对经典准则的...
论文第一部分是绪论部分写有关研究贡布里希艺术史风格写作方法这一选题来源背景意义以及研究方法。论文第二部分主要是介绍了关于风格的起源,一方面是历史上艺术家对于风格的定义和发展不同观点,以及贡布里希对于风格的理解和阐释,阐明对于贡布里希的艺术思想和艺术风格写作观积极推崇。
但是贡布里希教授并没有否定布克哈特的意思，布克哈特只是选择了米什莱的一个方向来解释，但贡还是在试图揭示布克哈特把黑格尔的解释强加给了这个时期，而且布克哈特的理解是由于将文艺复兴的的界线推进而产生的所谓“现代的黎明”，是导致文艺复兴与
贡布里希（1909-2001）因为贡布里希在很多领域都有影响，在美学上、心理学上，甚至有人用他的理论研究莎士比亚的戏剧。最近几年还出了一本电影的故事，用的是贡布里希的方法来写电影的历史。现在贡布里希在西方基本上完全冷寂了，可是还是出现了这类图书，说明他在很多领域产生影响。
贡布里希指出，情境尤其使得那些关心艺术命运的人不能保持中立。.他说他们不得不偏向一方，因此他们助长了危险性。.我们所说的危险，是由于一些与艺术无关的标准或者价值——也许是很可以赞美的——遮蔽了纯艺术的标准和价值而造成的。.这种危险...
贡布里希受到卡尔·波普尔的哲学影响，波普尔的著作可以配合阅读。艺术史与世界史、哲学史、音乐史相互连结，比如德拉克洛瓦与肖邦、乔治·桑，左拉与塞尚，极有趣。对…
贡布里希关于《春》的论文发表后，艺术史界对波蒂切利的热忱依然没有减退，用他的话来说，“关于这幅迷人画作的案卷永远都不可能合上”[15]，大名鼎鼎如潘诺夫斯基[16]与温德[17]分别于1960年和1969年对波蒂切利的神话题材作品予以读解。
穆宝清著的这本《贡布里希艺术美学思想研究》以“理性和传统”为主线，将艺术史书写、艺术史观、图像阐释、现代艺术、教化和浪漫主义等重要议题的分析，建构在西方艺术发展传统和人文主义精神关照的大背景下，探究贡布里希的艺术美学思想，以及他坚守经典准则、倡导理性主义的人文价值。
《艺术与错觉》的主题旨在回答艺术为什么会有一部历史。贡布里希教授从一个我们日常惯见熟闻，可不是出于无知便是由于自命不凡而不屑一顾的问题--艺术家们在描绘现实时为什么会用如此众多的风格--开始，重新检验了许多在我们看来已经理所当然的观念，改变了我们对一些关键性问题的理解。
论贡布里希的艺术史研究方法：以《艺术的故事》为例··2018/6江苏社会科学英国艺术史家贡布里希（E.H.Gombrich）的《艺术的故事》是一部在世界范围内获得巨大且长久成功的美术史著作。
理性与传统：贡布里希艺术美学思想研究.穆宝清.【摘要】：恩斯特·贡布里希是二十世纪西方最伟大的艺术史家、艺术理论家和批评家之一。.他的伟大不仅在于其渊博的知识、丰硕的著述和显著的学术成就,也体现在他对文化传统的坚定信仰、对经典准则的...
论文第一部分是绪论部分写有关研究贡布里希艺术史风格写作方法这一选题来源背景意义以及研究方法。论文第二部分主要是介绍了关于风格的起源,一方面是历史上艺术家对于风格的定义和发展不同观点,以及贡布里希对于风格的理解和阐释,阐明对于贡布里希的艺术思想和艺术风格写作观积极推崇。
但是贡布里希教授并没有否定布克哈特的意思，布克哈特只是选择了米什莱的一个方向来解释，但贡还是在试图揭示布克哈特把黑格尔的解释强加给了这个时期，而且布克哈特的理解是由于将文艺复兴的的界线推进而产生的所谓“现代的黎明”，是导致文艺复兴与
贡布里希（1909-2001）因为贡布里希在很多领域都有影响，在美学上、心理学上，甚至有人用他的理论研究莎士比亚的戏剧。最近几年还出了一本电影的故事，用的是贡布里希的方法来写电影的历史。现在贡布里希在西方基本上完全冷寂了，可是还是出现了这类图书，说明他在很多领域产生影响。
贡布里希指出，情境尤其使得那些关心艺术命运的人不能保持中立。.他说他们不得不偏向一方，因此他们助长了危险性。.我们所说的危险，是由于一些与艺术无关的标准或者价值——也许是很可以赞美的——遮蔽了纯艺术的标准和价值而造成的。.这种危险...
贡布里希受到卡尔·波普尔的哲学影响，波普尔的著作可以配合阅读。艺术史与世界史、哲学史、音乐史相互连结，比如德拉克洛瓦与肖邦、乔治·桑，左拉与塞尚，极有趣。对…
贡布里希关于《春》的论文发表后，艺术史界对波蒂切利的热忱依然没有减退，用他的话来说，“关于这幅迷人画作的案卷永远都不可能合上”[15]，大名鼎鼎如潘诺夫斯基[16]与温德[17]分别于1960年和1969年对波蒂切利的神话题材作品予以读解。
穆宝清著的这本《贡布里希艺术美学思想研究》以“理性和传统”为主线，将艺术史书写、艺术史观、图像阐释、现代艺术、教化和浪漫主义等重要议题的分析，建构在西方艺术发展传统和人文主义精神关照的大背景下，探究贡布里希的艺术美学思想，以及他坚守经典准则、倡导理性主义的人文价值。
《艺术与错觉》的主题旨在回答艺术为什么会有一部历史。贡布里希教授从一个我们日常惯见熟闻，可不是出于无知便是由于自命不凡而不屑一顾的问题--艺术家们在描绘现实时为什么会用如此众多的风格--开始，重新检验了许多在我们看来已经理所当然的观念，改变了我们对一些关键性问题的理解。
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