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北魏巩县石窟寺中心柱窟之窟形与造像赏析-北魏晚期开凿的巩县石窟是我国伟大的佛教艺术瑰宝。文章以北魏巩县石窟寺的佛教文化背景为开端,以窟形与造像为切入点,通过介绍四个不同中心柱窟的尺度、图像…
巩县净土寺继之在金朝统治下,依然延续了其旺盛的香火。金大定十九年(1179)碑文记录了巩县县令牛承直的《题石窟寺韵》:“老去寻山意渐便,兴来登览独怡然。僧归禅榻香凝帐,人唤渔舟晚济川。清洛冷光浮巨栋,灵崧积翠拱中天。
作者的观点和内容也具有一定的参考价值。2015年，王磊在其华东师范大学硕士论文《巩县石窟帝后礼佛图研究》中，对巩义石窟帝后礼佛图的图像特征及构成进行了初步把握，还对同时影响帝后礼佛图产生的一些因素进行了分析。
【内容摘要】文章以河南巩县石窟中礼佛图浮雕作为研究对象，从装饰艺术的角度，对其画面构图、人物造型、神态与细节的刻画、线条的处理等方面的装饰形式美进行分析，总结其装饰特征，并将其与龙门石窟礼佛图做了一定的比较，指出其重要的装饰艺术价值。
巩县石窟摩崖大佛溯源:历史上的声名巩县石窟自宣武帝后,又经北齐、北周、唐、宋、金等朝相继增凿,历400余年不衰。据张瑞峰《巩县石窟》载,现存主要洞窟5个,千佛龛1个,摩崖造像3尊,造像总数…
日本国平凡社1980年～1990年出版的大型特豪华精装彩色系列图书。《中国石窟》丛书由具有代表性的石窟群编成，共17卷,每卷发表图版192～300幅,论文2～5篇，并有图版说明、大事年表和实测图，还发表各石窟群的内容总录。全书依次为：《敦煌莫高窟》5卷，《巩县石窟寺》1卷，《克孜尔石窟…
中国石窟巩县石窟寺_河南省文物研究所编_北京：文物出版社,1989.08_p325_13164936.pdf170.27MB中国石窟克孜尔石窟1_新疆维吾尔自治区文物管理委员会，拜城县克孜尔千佛洞文物保管所，北京大学考古系编_文物出版社1989.12_P294
陈明达日后又陆续撰发《巩县石窟寺的雕凿年代及特点》《巩县石窟寺雕刻的风格及技巧》《北魏晚期的重要石窟艺术》等石窟专论，这些论文内容都涉及到巩县石窟,研究推进的时间跨度先后近30年（延续至上个世纪60年代），足见其重视程度。
买了一本《巩县石窟寺》，装帧设计排版，再到最后的论文。不能太好了。以后出新的可能性不大，这套第一版89出的已经四十年过去了。时代不同了。中日也不可能重新有这种合作了吧。这套书是那个特殊时代的见证
略谈佛教石窟与佛教传播——李桂红.古代印度的佛教寺院建筑主要有两种形式，一种是精舍式，一种是支提式。.精舍式的寺院建筑，设有佛殿、佛塔、僧舍、园林等；支提式是指依山开凿的石窟，现存最早的古印度佛教石窟是巴拉巴尔石窟群。.这两种形式的...
北魏巩县石窟寺中心柱窟之窟形与造像赏析-北魏晚期开凿的巩县石窟是我国伟大的佛教艺术瑰宝。文章以北魏巩县石窟寺的佛教文化背景为开端,以窟形与造像为切入点,通过介绍四个不同中心柱窟的尺度、图像…
巩县净土寺继之在金朝统治下,依然延续了其旺盛的香火。金大定十九年(1179)碑文记录了巩县县令牛承直的《题石窟寺韵》:“老去寻山意渐便,兴来登览独怡然。僧归禅榻香凝帐,人唤渔舟晚济川。清洛冷光浮巨栋,灵崧积翠拱中天。
作者的观点和内容也具有一定的参考价值。2015年，王磊在其华东师范大学硕士论文《巩县石窟帝后礼佛图研究》中，对巩义石窟帝后礼佛图的图像特征及构成进行了初步把握，还对同时影响帝后礼佛图产生的一些因素进行了分析。
【内容摘要】文章以河南巩县石窟中礼佛图浮雕作为研究对象，从装饰艺术的角度，对其画面构图、人物造型、神态与细节的刻画、线条的处理等方面的装饰形式美进行分析，总结其装饰特征，并将其与龙门石窟礼佛图做了一定的比较，指出其重要的装饰艺术价值。
巩县石窟摩崖大佛溯源:历史上的声名巩县石窟自宣武帝后,又经北齐、北周、唐、宋、金等朝相继增凿,历400余年不衰。据张瑞峰《巩县石窟》载,现存主要洞窟5个,千佛龛1个,摩崖造像3尊,造像总数…
日本国平凡社1980年～1990年出版的大型特豪华精装彩色系列图书。《中国石窟》丛书由具有代表性的石窟群编成，共17卷,每卷发表图版192～300幅,论文2～5篇，并有图版说明、大事年表和实测图，还发表各石窟群的内容总录。全书依次为：《敦煌莫高窟》5卷，《巩县石窟寺》1卷，《克孜尔石窟…
中国石窟巩县石窟寺_河南省文物研究所编_北京：文物出版社,1989.08_p325_13164936.pdf170.27MB中国石窟克孜尔石窟1_新疆维吾尔自治区文物管理委员会，拜城县克孜尔千佛洞文物保管所，北京大学考古系编_文物出版社1989.12_P294
陈明达日后又陆续撰发《巩县石窟寺的雕凿年代及特点》《巩县石窟寺雕刻的风格及技巧》《北魏晚期的重要石窟艺术》等石窟专论，这些论文内容都涉及到巩县石窟,研究推进的时间跨度先后近30年（延续至上个世纪60年代），足见其重视程度。
买了一本《巩县石窟寺》，装帧设计排版，再到最后的论文。不能太好了。以后出新的可能性不大，这套第一版89出的已经四十年过去了。时代不同了。中日也不可能重新有这种合作了吧。这套书是那个特殊时代的见证
略谈佛教石窟与佛教传播——李桂红.古代印度的佛教寺院建筑主要有两种形式，一种是精舍式，一种是支提式。.精舍式的寺院建筑，设有佛殿、佛塔、僧舍、园林等；支提式是指依山开凿的石窟，现存最早的古印度佛教石窟是巴拉巴尔石窟群。.这两种形式的...
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