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龚自珍说，这是靠"心通"。他说："孔子不恃杞而知夏，不恃宋而知殷，不乞灵文献而心通禹汤。"龚自珍认识论上的这种神秘主义"神悟"说，是他的"心力"说的唯心主义世界观的必然结果。龚自珍关于名实关系论述，含有合理的思想，但其唯心主义倾向也是明显的。
龚自珍曾以“平生无一封论文书”而“自负”。[4]这所谓“论文书”，指那种“效韩媲柳，以笔代口”，“条其义法也，为书若干通”，授人以“文章术”的东西。对此类“论文”之作，他鄙而夷之，表示自己“口绝论文”，“独不论文得失”。
——清•龚自珍《己亥杂诗其九十二》陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。——清•龚自珍《己亥杂诗其一百二十九》沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
龚自珍“尊”的这种隐者，实际上是在野的不满清朝统治的地主阶级革新派人物。<99>曰：这里的“曰”和下文的“问曰”、“应之曰”，都是龚自珍借史官之名来发表自己的见解的。<100>媚夫：阿谀奉承的人。<101>猖夫：狂妄的人，指傲民。
龚自珍《明良论》原文及翻译.doc,龚自珍《明良论》原文及翻译下文是关于龚自珍《明良论》原文及翻译相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《龚自珍》联军的翻译官。龚自珍的思想发展体系龚自珍一生可分三个阶段：龚自珍的第一个阶段20岁以前，在家学习经学、文学。
龚自珍说，这是靠"心通"。他说："孔子不恃杞而知夏，不恃宋而知殷，不乞灵文献而心通禹汤。"龚自珍认识论上的这种神秘主义"神悟"说，是他的"心力"说的唯心主义世界观的必然结果。龚自珍关于名实关系论述，含有合理的思想，但其唯心主义倾向也是明显的。
龚自珍曾以“平生无一封论文书”而“自负”。[4]这所谓“论文书”，指那种“效韩媲柳，以笔代口”，“条其义法也，为书若干通”，授人以“文章术”的东西。对此类“论文”之作，他鄙而夷之，表示自己“口绝论文”，“独不论文得失”。
——清•龚自珍《己亥杂诗其九十二》陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。——清•龚自珍《己亥杂诗其一百二十九》沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
龚自珍“尊”的这种隐者，实际上是在野的不满清朝统治的地主阶级革新派人物。<99>曰：这里的“曰”和下文的“问曰”、“应之曰”，都是龚自珍借史官之名来发表自己的见解的。<100>媚夫：阿谀奉承的人。<101>猖夫：狂妄的人，指傲民。
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