浅谈全真宫观现代管理中的本末关系问题.与其说本文是“研修报告”,其实倒不如说是笔者对多年来教内逐渐形成的丢根弃本,几将道教全面推向世俗化这一现象的感慨。.之所以感慨是因为,第一,教内有一个深受这一现象之害的人群,这些人又恰是为玄门...
道教宫观人员岗位管理制度.doc,道教宫观人员岗位管理制度道教宫观管理办法道教宫观人员岗位管理制度|2015-05-159:52分类:宫观管理第一条为加强道教宫观管理,保障宗教活动正常进行,促进社会稳定和民族团结,构建和-谐陕西,根据国家宪法,法律,法规和中国道教协会《关于道教宫观管理办…
1995年3月毕业分配到西安八仙宫从事宫观管理工作。1997年9月参加中国道教学院“各地宫观负责人读书班”学习。2000年4月和2002年11月分别参加了中央部举办的“全国佛道教中青年爱国宗教人士读书班”及“各省道教协会中青年负责人研讨班”学习。
宗教活动场所的困境,宗教活动场所,寺庙宫观(原标题:宗教活动场所的困境——论寺庙宫观的法律地位及其监管)一、宗教活动场所的定义及问题宗教问题是关乎社会和谐与民族团结的大问题,坚持贯彻宗教信仰自由政策、维护宗教界的合法权益是社会主义法治建设至关重要的内容。
本文关于建筑装饰及建筑及美术史方面的免费优秀学术论文范文,建筑装饰方面有关论文范文文献,与道教建筑――宫观祠庙的构造装饰考略相关硕士论文范文,对不知道怎么写建筑装饰论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
道教之音福建讯2021年1月13日,海峡道教学院2018级宫观管理专业首场毕业论文答辩会在教学楼礼堂隆重举行。此次答辩评委会主席由海峡道教学院院长谢荣增道长担任,副主席由海峡道教学院副院长李平洲、福建技术师范学院继续教育学院副院长肖曦担任,委员由福建技术师范学院文法学院副教授...
元末,兵荒马乱,许多宫观毁于战火,至明永乐皇帝兴建武当山时,就在原有宫观基础上进行了修造,因此,这些宫殿既保留了前代的建筑与功能,又满足了明代皇家道宫的形制与要求,形成了独具特色的平面布局。.如南岩宫,建筑可分为两个部分:南岩...
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1995年3月毕业分配到西安八仙宫从事宫观管理工作。1997年9月参加中国道教学院“各地宫观负责人读书班”学习。2000年4月和2002年11月分别参加了中央部举办的“全国佛道教中青年爱国宗教人士读书班”及“各省道教协会中青年负责人研讨班”学习。
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道教之音福建讯2021年1月13日,海峡道教学院2018级宫观管理专业首场毕业论文答辩会在教学楼礼堂隆重举行。此次答辩评委会主席由海峡道教学院院长谢荣增道长担任,副主席由海峡道教学院副院长李平洲、福建技术师范学院继续教育学院副院长肖曦担任,委员由福建技术师范学院文法学院副教授...
元末,兵荒马乱,许多宫观毁于战火,至明永乐皇帝兴建武当山时,就在原有宫观基础上进行了修造,因此,这些宫殿既保留了前代的建筑与功能,又满足了明代皇家道宫的形制与要求,形成了独具特色的平面布局。.如南岩宫,建筑可分为两个部分:南岩...