驳论文范文:让人生开满豁达之花【#高中作文#导语】以下是©无忧考网为大家整理的关于驳论文范文,欢迎阅读!孔子曾说:“地之*者多生物,水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”心怀豁达,用包容的心对待万事万物,是成功的必要条件。
任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活,而是不要被经济利益所困,让“孔方兄”挡住了自己的视野。葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言,至于那些吃着葡萄的人,也犯不着太得意,用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。
传统的功名利禄、渴望世功等的处世准则左右着她们的思想与行为。商品经济的萌芽与城市经济的繁荣也促使她们有了“好货"、“”等新的人物特征。总之,在本真思维、体制思维及积习思维下对于宋元小说话本女性形象思想内涵的解读...
17中国人失掉自信力了吗1.把握文章观点,理清文章思路。2.了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。3.揣摩品味语句,体会泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感彩浓的语言特点。
慎独就是挂在我们面前的一面镜子,时时提醒我们:不要因为别人看不见就干见不得人的事。.《淮南子说山训》曰:兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。.君子慎独,如兰生幽谷,舟行江海,无人也始终如一...
他们无法平息对功名利禄的渴望,渐渐迷失本心,跌向万丈深渊。人生之路何其漫长,须忍受几多寂寞,才能坚守住内心的清真。纵然要遭受“寂寞沙洲冷”的境遇,我们仍要操持着“不为五斗米折腰”的气节。
【标题】解“不求甚解”【作者】易志权(默远)【摘要】陶渊明《五柳先生传》说自己读书“不求甚解”,历代以来,人们都把“不求甚解”理解为陶渊明的读书态度或者是他提出的一种读书方法了,并对此褒贬…
00532中国古代文学作品选一重点整理,考试必过.pdf.先秦文学1、先秦历史散文发展分三个时期:初期以《尚书》、《春秋》为代表;第二时期以《左传》、《国语》为代表;第三时期代表作为《战国策》。.2、先秦诸子散文的发展可分三个时期:第一期以《论语...
再者,碎片化的信息模式和高速运转的快节奏社会也是引发争议的诱因,世人汲汲于功名利禄,奔赴在“安身立命”的前线,又怎有闲暇静下心来去一睹传统文化的芳容呢?正如卢梭所言:“世界弥漫着焦躁的气息,因为每个人都急于打破自己的枷锁。
专科起点语文模拟试题1、由一系列具体事实概括出一般原理的论证方法是(A.归纳法B.演绎法C.比较法D.比喻法标准...
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任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活,而是不要被经济利益所困,让“孔方兄”挡住了自己的视野。葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言,至于那些吃着葡萄的人,也犯不着太得意,用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。
传统的功名利禄、渴望世功等的处世准则左右着她们的思想与行为。商品经济的萌芽与城市经济的繁荣也促使她们有了“好货"、“”等新的人物特征。总之,在本真思维、体制思维及积习思维下对于宋元小说话本女性形象思想内涵的解读...
17中国人失掉自信力了吗1.把握文章观点,理清文章思路。2.了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。3.揣摩品味语句,体会泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感彩浓的语言特点。
慎独就是挂在我们面前的一面镜子,时时提醒我们:不要因为别人看不见就干见不得人的事。.《淮南子说山训》曰:兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。.君子慎独,如兰生幽谷,舟行江海,无人也始终如一...
他们无法平息对功名利禄的渴望,渐渐迷失本心,跌向万丈深渊。人生之路何其漫长,须忍受几多寂寞,才能坚守住内心的清真。纵然要遭受“寂寞沙洲冷”的境遇,我们仍要操持着“不为五斗米折腰”的气节。
【标题】解“不求甚解”【作者】易志权(默远)【摘要】陶渊明《五柳先生传》说自己读书“不求甚解”,历代以来,人们都把“不求甚解”理解为陶渊明的读书态度或者是他提出的一种读书方法了,并对此褒贬…
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再者,碎片化的信息模式和高速运转的快节奏社会也是引发争议的诱因,世人汲汲于功名利禄,奔赴在“安身立命”的前线,又怎有闲暇静下心来去一睹传统文化的芳容呢?正如卢梭所言:“世界弥漫着焦躁的气息,因为每个人都急于打破自己的枷锁。
专科起点语文模拟试题1、由一系列具体事实概括出一般原理的论证方法是(A.归纳法B.演绎法C.比较法D.比喻法标准...