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公意与众意、整体与个别的完全对立，使公意的产生失去了众意的基础，而成为一个十分抽象虚幻的概念。由于脱离了社会经济关系和阶级属性，这种所谓的共同意志和利益——公意变成了一种抽象先验的、超阶级的东西。
众意着眼于私人利益，是个人意见的总和；公意着眼于公共的利益，是永远稳固的、不变的而又纯粹的。网络民族主义体现了众意与公意的统一。不管是出于个人利益还是出于国家利益，某些网民都会以爱国主义这种崇高的信仰和意志在网络中表达和行动。
这就是公意与众意一致。.假如现行的法律没有这个规定，合作社的管理者与某个设备厂商关系很好，不管合作社扩大再生产后是否能将产品全部销售，管理者擅自决定将利润用于购买这家厂家的设备。.以得到自己的个人利益，这就是卢梭所说的“这时，就不再...
另一篇论文，阐述学的发展历史，谈到18世纪西方第一部使用现代“”概念的著作，根据别人的介绍，将作者对的划分(“公意”与“众意”，抄写中误为“众意”与“”，没有再看原著，就论证起这两个抄错的概念含义如何不同。
这就要分清两个概念：“公意”与“众意”。“众意与公意之间总是有很大的差别；公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”公意未必总是正确，但绝对应该是最符合大众的意志，而众意代表的是团体的意志，大部分...
//西方近代哲学期末论文（×）//阿尔都塞意识形态理论读书笔记（√）作为“社会契约论”的其中一个核心概念，卢梭的“公意”无疑是悖谬的，而这种悖谬又深深根植于“契约”本身。本文试借助阿尔都塞，在揭示卢梭“公意”的悖谬性的...
卢梭也讲“理性”,他借助于理性作出了“公意”与“众意”的区分,“公意只着眼于公共的利益,众意只着眼于私人的利益”,“常常是并不知道自己应该要些什么东西的盲目的群众,——因为什么东西对于自己好,他们知道得太少了,——又怎能亲自去执行像立法体系这样既重大而又
这就要分清两个概念：“公意”与“众意”。“众意与公意之间总是有很大的差别；公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”公意未必总是正确，但绝对应该是最符合大众的意志，而众意代表的是团体的意志，大部分...
《学——导向研究》笔记陈力丹,《学——导向研究》，北京：中国广播电视出版社，1999国内学方面相对信息量较大的著作。“涉猎中外274部（篇）论著，努力建立起理论上较新，适合中国特征的学体系”，“以较强的学学术架构面对（导向）这个话题...
这就要分清两个概念：“公意”与“众意”。“众意与公意之间总是有很大的差别；公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”公意未必总是正确，但绝对应该是最符合大众的意志，而众意代表的是团体的意志，大部分...
公意与众意、整体与个别的完全对立，使公意的产生失去了众意的基础，而成为一个十分抽象虚幻的概念。由于脱离了社会经济关系和阶级属性，这种所谓的共同意志和利益——公意变成了一种抽象先验的、超阶级的东西。
众意着眼于私人利益，是个人意见的总和；公意着眼于公共的利益，是永远稳固的、不变的而又纯粹的。网络民族主义体现了众意与公意的统一。不管是出于个人利益还是出于国家利益，某些网民都会以爱国主义这种崇高的信仰和意志在网络中表达和行动。
这就是公意与众意一致。.假如现行的法律没有这个规定，合作社的管理者与某个设备厂商关系很好，不管合作社扩大再生产后是否能将产品全部销售，管理者擅自决定将利润用于购买这家厂家的设备。.以得到自己的个人利益，这就是卢梭所说的“这时，就不再...
另一篇论文，阐述学的发展历史，谈到18世纪西方第一部使用现代“”概念的著作，根据别人的介绍，将作者对的划分(“公意”与“众意”，抄写中误为“众意”与“”，没有再看原著，就论证起这两个抄错的概念含义如何不同。
这就要分清两个概念：“公意”与“众意”。“众意与公意之间总是有很大的差别；公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”公意未必总是正确，但绝对应该是最符合大众的意志，而众意代表的是团体的意志，大部分...
//西方近代哲学期末论文（×）//阿尔都塞意识形态理论读书笔记（√）作为“社会契约论”的其中一个核心概念，卢梭的“公意”无疑是悖谬的，而这种悖谬又深深根植于“契约”本身。本文试借助阿尔都塞，在揭示卢梭“公意”的悖谬性的...
卢梭也讲“理性”,他借助于理性作出了“公意”与“众意”的区分,“公意只着眼于公共的利益,众意只着眼于私人的利益”,“常常是并不知道自己应该要些什么东西的盲目的群众,——因为什么东西对于自己好,他们知道得太少了,——又怎能亲自去执行像立法体系这样既重大而又
这就要分清两个概念：“公意”与“众意”。“众意与公意之间总是有很大的差别；公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”公意未必总是正确，但绝对应该是最符合大众的意志，而众意代表的是团体的意志，大部分...
《学——导向研究》笔记陈力丹,《学——导向研究》，北京：中国广播电视出版社，1999国内学方面相对信息量较大的著作。“涉猎中外274部（篇）论著，努力建立起理论上较新，适合中国特征的学体系”，“以较强的学学术架构面对（导向）这个话题...
这就要分清两个概念：“公意”与“众意”。“众意与公意之间总是有很大的差别；公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”公意未必总是正确，但绝对应该是最符合大众的意志，而众意代表的是团体的意志，大部分...
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