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公孙龙,复姓公孙,名龙,字子复,战国末期赵国人.在现存的《公孙龙子》一书中,收有后人摘录其言行的《迹符》篇,文章开首处讲道：“公孙龙,六国时辩士也,疾名实之散乱,因资材之所长,为‘守白’之论,假物取譬,以‘守白’辩,谓白马为非马也.”这里,对公孙龙提出其辩题的动机
《公孙龙子》中的语言学思想研究,现代语言学,公孙龙子,正名实,语言学思想。《公孙龙子》是中国哲学史上一部独树一帜的著作。然而,公孙龙哲学由于与古代中国的主流哲学观点格格不入,并且提出了以“白马非...
【摘要】《公孙龙子》研究在上世纪的兴起具有特殊的象征意义，即这篇文字不仅是被看成有待解释的“文本”，更被视为一个沟通中西思想的“样本”。而其样本化，首先是在近代学人构造方法话语的过程中被看成中国传统学问对接西方逻辑的样本；最终的，则是在构造理论话语的过程中被看成...
公孙龙所说“白马非马”的“非”字，就是这个意思。地论证这一问题：（1）《公孙龙子》地第一篇《迹府》中，记载了公孙龙与孔穿在赵国平原君家的一场辩论。
《公孙龙子》的言意义理论.pdf,论文摘要《公孙龙子》是中国古代思想史上的一部奇书。近代以来，学者们从不同的角度对《公孙龙子》做出了各种解释，但《公孙龙子》学说的性质仍然尚待厘清。本文对近、当代学者《公孙龙子》研究的方法做了回顾和反思，明确提出了以马克思主义的方...
【陈筠泉】《公孙龙子》的逻辑正名思想一要使哲学成为一门具有严密系统的学问，不能不研究它所使用的语言，不能不寻求清晰的语词。语言是一个符号系统，它与哲学思维有密切的关系，是哲学思维据以向前推进的有效的工具。
1、公孙龙的“白马非马”。公孙龙是“名家”离坚白派的代表人物，同样也是“诡变学”的祖师，而他最著名的诡辩便是“白马非马”了。白马显然就是马的一种，然而公孙龙却通过一番诡辩愣是让人接受了“白马非马”的理论，而他的这种诡辩更是让当时乃至后世的很多大儒都无言以对。
公孙龙说了一句“白马非马”，名垂千古。他虽然小有名气，可是冷落了两千几百年，直到二十世纪初期严复才好像是发现了，原来他和所谓名家一派讲的是和欧洲人的逻辑学一路，于是把逻辑翻译作名学。随后胡适在美国写出了博士论文《先秦名学史》。
2017年11月11-12日，第一届中国古代论辩学术研讨会——《公孙龙子》专题，在广州中山大学召开。北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院自然国学中心张耀南教授在会上发表两篇论文，分别为《从者也格式而观白马非马》、《<公孙龙子>英译三款六式梳理管见》。
《公孙龙子》中除论白马外，论坚白、同异、名实、指物、通变五篇都是用同一思路对于语言符号作扼要的分析（《迹府》一篇是记录公孙龙和别人关于“守白”的辩论，不是专题论文）。例如，石头又坚又白，但坚是触觉所得的硬度，白是视觉...
公孙龙,复姓公孙,名龙,字子复,战国末期赵国人.在现存的《公孙龙子》一书中,收有后人摘录其言行的《迹符》篇,文章开首处讲道：“公孙龙,六国时辩士也,疾名实之散乱,因资材之所长,为‘守白’之论,假物取譬,以‘守白’辩,谓白马为非马也.”这里,对公孙龙提出其辩题的动机
《公孙龙子》中的语言学思想研究,现代语言学,公孙龙子,正名实,语言学思想。《公孙龙子》是中国哲学史上一部独树一帜的著作。然而,公孙龙哲学由于与古代中国的主流哲学观点格格不入,并且提出了以“白马非...
【摘要】《公孙龙子》研究在上世纪的兴起具有特殊的象征意义，即这篇文字不仅是被看成有待解释的“文本”，更被视为一个沟通中西思想的“样本”。而其样本化，首先是在近代学人构造方法话语的过程中被看成中国传统学问对接西方逻辑的样本；最终的，则是在构造理论话语的过程中被看成...
公孙龙所说“白马非马”的“非”字，就是这个意思。地论证这一问题：（1）《公孙龙子》地第一篇《迹府》中，记载了公孙龙与孔穿在赵国平原君家的一场辩论。
《公孙龙子》的言意义理论.pdf,论文摘要《公孙龙子》是中国古代思想史上的一部奇书。近代以来，学者们从不同的角度对《公孙龙子》做出了各种解释，但《公孙龙子》学说的性质仍然尚待厘清。本文对近、当代学者《公孙龙子》研究的方法做了回顾和反思，明确提出了以马克思主义的方...
【陈筠泉】《公孙龙子》的逻辑正名思想一要使哲学成为一门具有严密系统的学问，不能不研究它所使用的语言，不能不寻求清晰的语词。语言是一个符号系统，它与哲学思维有密切的关系，是哲学思维据以向前推进的有效的工具。
1、公孙龙的“白马非马”。公孙龙是“名家”离坚白派的代表人物，同样也是“诡变学”的祖师，而他最著名的诡辩便是“白马非马”了。白马显然就是马的一种，然而公孙龙却通过一番诡辩愣是让人接受了“白马非马”的理论，而他的这种诡辩更是让当时乃至后世的很多大儒都无言以对。
公孙龙说了一句“白马非马”，名垂千古。他虽然小有名气，可是冷落了两千几百年，直到二十世纪初期严复才好像是发现了，原来他和所谓名家一派讲的是和欧洲人的逻辑学一路，于是把逻辑翻译作名学。随后胡适在美国写出了博士论文《先秦名学史》。
2017年11月11-12日，第一届中国古代论辩学术研讨会——《公孙龙子》专题，在广州中山大学召开。北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院自然国学中心张耀南教授在会上发表两篇论文，分别为《从者也格式而观白马非马》、《<公孙龙子>英译三款六式梳理管见》。
《公孙龙子》中除论白马外，论坚白、同异、名实、指物、通变五篇都是用同一思路对于语言符号作扼要的分析（《迹府》一篇是记录公孙龙和别人关于“守白”的辩论，不是专题论文）。例如，石头又坚又白，但坚是触觉所得的硬度，白是视觉...
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