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现代公民社会是基于个人自主的自组织秩序，古代的公民虽然不具有于共同体生活的个体意义，但他的主体性资格仍然体现为一套权利和义务的法权。.一方面，公民的含义从一开始就与“自由人”的概念相关联，公民在本质上是属于自己的而不属于任何其他人，这是一个人成为公民，而不是奴隶、臣民、附属物的逻辑基础，公民有自由在法律之内不受侵犯的...
卢梭说，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。我国是个人情社会，人们的社会联系广泛，上下级、亲戚朋友、老战友、老同事、老同学关系比较融洽，逢事喜欢讲个熟门熟道，但如果人情介入了法律和
摘要:网络的快速普及和发展拓宽了信息传播的广度和深度,并给公众提供了广阔的言论平台,给公众带来更多的言论表达自由,然任何权利的行使不是绝对自由的,必须遵循法律的界限,针对当前网络言论自由中的规范缺失问题,进一步阐述关于网络言论自由的价值与法律界限,以保障公众享有充分的网络言论自由之权利。.关键词:言论自由;网络言论自由;法律规制.言论...
改革开放以来，我们党在推进法治建设中虽然已经取得很大成就，但是，现实中仍然有一些领导干部法治意识比较淡薄，有的依然存在着有法不依、执法不严，甚至徇私枉法等问题。.“黑头(法律)不如红头(文件)，红头不如笔头(批示)，笔头不如口头(命令)”，老百姓这样讽刺社会上某些权大于法、违法行政和以权压法现象，虽然不很准确，但反映了一些群众的不...
直到过去二十多年里，civilsociety才被赋予了“公民社会”的含义：它既是一片不许国家公共权威涉足的空间(私域)，也是参与国家政治事务的基地(公域)。.问题是，把civilsociety理解成“文明社会”或“市民社会”，其内涵与外延比较容易把握，但一旦被理解成“公民社会”，其内涵与外延却十分飘忽。.定义“公民社会”的第一种策略是指出它不是什么：它既不...
在应急状态下，需要法律授予公权力机关更多行，实现公权力的相对集中，私权利相应地会受到一定程度的限缩、克减，公民要承担更多的容忍义务，甚至承担一些常规状态下无须承担的义务。.这就需要通过法治手段平衡公权力和私权利之间的关系。.一方面，要通过法律明确授权，赋予公权力机关紧急行等应对紧急事件的必要职权；另一方面，要防止公...
最近二十多年来，“公民社会”这个概念似乎很火。.在一些人眼里，公民社会天然合理、天然正义，是应该无条件地予以肯定的“好东西”。.公民社会好在何处呢？.按照其倡导者的说法，好就好在公民社会能够对的公权力构成制约，从而促进民主的实现。.从二十世纪七十年代末开始，南欧、东欧、西欧、北美一些人提出公民社会是民主前提条件的理论...
在这样一个“大，大社会”的时代，国家（）与社会应如何自处、如何相处，是一个需要严肃思考的急迫问题。近年来，无论在学术研究中，还是在对政治与社会问题的一般讨论中，国家与社会关系问题，日益成为人们理解政治的一个重要思考维度。
而公民社会进一步要求分配正义、环境权利、文化权利等社会公民权，以维护弱势群体利益和公共利益为核心价值，逐渐形成了跨越蓝绿分野和种族隔阂的共同价值。.作者指出，这一中间偏左的意识形态抬头，意味着阶级或许将取代族群，成为最显著的政治分歧。.在这种新型社会认同的带动下，民进党也出现了向公民社会靠拢的“再进步化”和“左转”倾向...
该书分为上下两篇,上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论,下篇系统地阐述了公民的真正起源、范围、目的。.在国家治理体系中,如何运用好、市场和社会这“三套马车”,并形成一个行之有效的政治社会的结构模式,是人类社一直关注并探讨的重大理论与实践难题。.而对职能的强/弱及其与社会之间关系的定位,则更是这一难题中...
现代公民社会是基于个人自主的自组织秩序，古代的公民虽然不具有于共同体生活的个体意义，但他的主体性资格仍然体现为一套权利和义务的法权。.一方面，公民的含义从一开始就与“自由人”的概念相关联，公民在本质上是属于自己的而不属于任何其他人，这是一个人成为公民，而不是奴隶、臣民、附属物的逻辑基础，公民有自由在法律之内不受侵犯的...
卢梭说，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。我国是个人情社会，人们的社会联系广泛，上下级、亲戚朋友、老战友、老同事、老同学关系比较融洽，逢事喜欢讲个熟门熟道，但如果人情介入了法律和
摘要:网络的快速普及和发展拓宽了信息传播的广度和深度,并给公众提供了广阔的言论平台,给公众带来更多的言论表达自由,然任何权利的行使不是绝对自由的,必须遵循法律的界限,针对当前网络言论自由中的规范缺失问题,进一步阐述关于网络言论自由的价值与法律界限,以保障公众享有充分的网络言论自由之权利。.关键词:言论自由;网络言论自由;法律规制.言论...
改革开放以来，我们党在推进法治建设中虽然已经取得很大成就，但是，现实中仍然有一些领导干部法治意识比较淡薄，有的依然存在着有法不依、执法不严，甚至徇私枉法等问题。.“黑头(法律)不如红头(文件)，红头不如笔头(批示)，笔头不如口头(命令)”，老百姓这样讽刺社会上某些权大于法、违法行政和以权压法现象，虽然不很准确，但反映了一些群众的不...
直到过去二十多年里，civilsociety才被赋予了“公民社会”的含义：它既是一片不许国家公共权威涉足的空间(私域)，也是参与国家政治事务的基地(公域)。.问题是，把civilsociety理解成“文明社会”或“市民社会”，其内涵与外延比较容易把握，但一旦被理解成“公民社会”，其内涵与外延却十分飘忽。.定义“公民社会”的第一种策略是指出它不是什么：它既不...
在应急状态下，需要法律授予公权力机关更多行，实现公权力的相对集中，私权利相应地会受到一定程度的限缩、克减，公民要承担更多的容忍义务，甚至承担一些常规状态下无须承担的义务。.这就需要通过法治手段平衡公权力和私权利之间的关系。.一方面，要通过法律明确授权，赋予公权力机关紧急行等应对紧急事件的必要职权；另一方面，要防止公...
最近二十多年来，“公民社会”这个概念似乎很火。.在一些人眼里，公民社会天然合理、天然正义，是应该无条件地予以肯定的“好东西”。.公民社会好在何处呢？.按照其倡导者的说法，好就好在公民社会能够对的公权力构成制约，从而促进民主的实现。.从二十世纪七十年代末开始，南欧、东欧、西欧、北美一些人提出公民社会是民主前提条件的理论...
在这样一个“大，大社会”的时代，国家（）与社会应如何自处、如何相处，是一个需要严肃思考的急迫问题。近年来，无论在学术研究中，还是在对政治与社会问题的一般讨论中，国家与社会关系问题，日益成为人们理解政治的一个重要思考维度。
而公民社会进一步要求分配正义、环境权利、文化权利等社会公民权，以维护弱势群体利益和公共利益为核心价值，逐渐形成了跨越蓝绿分野和种族隔阂的共同价值。.作者指出，这一中间偏左的意识形态抬头，意味着阶级或许将取代族群，成为最显著的政治分歧。.在这种新型社会认同的带动下，民进党也出现了向公民社会靠拢的“再进步化”和“左转”倾向...
该书分为上下两篇,上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论,下篇系统地阐述了公民的真正起源、范围、目的。.在国家治理体系中,如何运用好、市场和社会这“三套马车”,并形成一个行之有效的政治社会的结构模式,是人类社一直关注并探讨的重大理论与实践难题。.而对职能的强/弱及其与社会之间关系的定位,则更是这一难题中...
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