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春秋巨佬老聃说过，“天地不仁以万物为刍狗”。什么庚子年，甲午年，在宇宙看来都是普普通通的一个时间，和宇宙诞生以来的每一年都一样，没有任何不同。所谓庚子年，不过是为了便于人们自己纪年而强加到时间上的名称。
武汉大学博士用文言文致谢师友，感人肺腑.编者按：最近中科院一博士论文致谢登上热搜，其文感人至深。.其实如此致谢何止一篇，本文是武汉大学优秀研究生朱良的论文致谢，以文言文写就。.特此重刊，以飨读者。.时维五月，庚子年夏。.大疫将去...
“君子”一词古已有之，孔子赋予其新的内涵，使之成为理想化的道德载体。纵观中国历史，许多志士仁人都以君子人格作为个人修养的终极目标，时刻以君子的标准来规范自己。新时代背景下，二十四字社会主义核心价值观涵盖了当代君子人格的基本要求。
中国近代史上不平等条约中的赔款都去哪了？.原标题：中国近代史上不平等条约中的赔款都去哪了？.1843年2月14日，“滑铁卢英雄”威灵顿公爵（ArthurWellesley）在英国上议院兴致勃勃地发表了一篇极富煽动力的讲演。.虽已年逾古稀，但这位老将仍…
某些冲动型杀手常供认说，在我杀他之前，并没想过要杀他。是的，在我写作此文之前，也未曾动过分析《布达佩斯大饭店》色彩的念头。这部影片进入中国观众的视野不久，就引发了各式各样的解读，色彩分析无疑是其中…
让历史走入人心，用教育启迪人生史料阅读与史料教学何成刚新修订的普通高中历史课程标准，已明确将培养学生的“史料实证”素养作为历史课程目标的重要内容，还精心设计了“史料研读”的选修课程内容，并强调开展“基于史料研习的教学活动”，促进…
中国农业的发展史就是农业革命史，农业革命随着技术发展、人口增长、土地减少而不断出现新内容。早在市场出现之前，人口是推动农业发展的主要动力，随着人口和技术的进步，远古先民们由刀耕火种变为固定农业，从简单的消耗变成对自然进行投入和，人类改变自然的同时，也改变着自己...
今天，到了砸烂“古希腊神庙”的时候了——西方伪史研究综述（一）.按语本文是近10年来中国文化界对西方系统伪造古代史、古代文明史这一文化现象研究的综述（导论部分）。.西方伪史研究参与者越来越多，其中包括一些著名大学和研究机构的专家教授...
桑兵：长编考异法与编年体的演进.清季以来，传统与近代的分际演变为中西新旧的对立，以此为尺度，在历史研究领域，中国原有的几种主要史学著述体裁，即纪传体、编年体和纪事本末体，越来越边缘化，外来的章节体一枝独秀，成为史学论著的主要撰述...
”“《春秋》作新王之事，变周之制，当正黑统。而殷、周为王者之后，绌夏禹谓之帝，录其后以小国，故曰绌夏存周，以《春秋》当新王。”（《春秋繁露·三代改制质文》）“《春秋》作新王”说是董仲舒构建王道理想的创新之处。
春秋巨佬老聃说过，“天地不仁以万物为刍狗”。什么庚子年，甲午年，在宇宙看来都是普普通通的一个时间，和宇宙诞生以来的每一年都一样，没有任何不同。所谓庚子年，不过是为了便于人们自己纪年而强加到时间上的名称。
武汉大学博士用文言文致谢师友，感人肺腑.编者按：最近中科院一博士论文致谢登上热搜，其文感人至深。.其实如此致谢何止一篇，本文是武汉大学优秀研究生朱良的论文致谢，以文言文写就。.特此重刊，以飨读者。.时维五月，庚子年夏。.大疫将去...
“君子”一词古已有之，孔子赋予其新的内涵，使之成为理想化的道德载体。纵观中国历史，许多志士仁人都以君子人格作为个人修养的终极目标，时刻以君子的标准来规范自己。新时代背景下，二十四字社会主义核心价值观涵盖了当代君子人格的基本要求。
中国近代史上不平等条约中的赔款都去哪了？.原标题：中国近代史上不平等条约中的赔款都去哪了？.1843年2月14日，“滑铁卢英雄”威灵顿公爵（ArthurWellesley）在英国上议院兴致勃勃地发表了一篇极富煽动力的讲演。.虽已年逾古稀，但这位老将仍…
某些冲动型杀手常供认说，在我杀他之前，并没想过要杀他。是的，在我写作此文之前，也未曾动过分析《布达佩斯大饭店》色彩的念头。这部影片进入中国观众的视野不久，就引发了各式各样的解读，色彩分析无疑是其中…
让历史走入人心，用教育启迪人生史料阅读与史料教学何成刚新修订的普通高中历史课程标准，已明确将培养学生的“史料实证”素养作为历史课程目标的重要内容，还精心设计了“史料研读”的选修课程内容，并强调开展“基于史料研习的教学活动”，促进…
中国农业的发展史就是农业革命史，农业革命随着技术发展、人口增长、土地减少而不断出现新内容。早在市场出现之前，人口是推动农业发展的主要动力，随着人口和技术的进步，远古先民们由刀耕火种变为固定农业，从简单的消耗变成对自然进行投入和，人类改变自然的同时，也改变着自己...
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桑兵：长编考异法与编年体的演进.清季以来，传统与近代的分际演变为中西新旧的对立，以此为尺度，在历史研究领域，中国原有的几种主要史学著述体裁，即纪传体、编年体和纪事本末体，越来越边缘化，外来的章节体一枝独秀，成为史学论著的主要撰述...
”“《春秋》作新王之事，变周之制，当正黑统。而殷、周为王者之后，绌夏禹谓之帝，录其后以小国，故曰绌夏存周，以《春秋》当新王。”（《春秋繁露·三代改制质文》）“《春秋》作新王”说是董仲舒构建王道理想的创新之处。
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