《格致余论》是朱氏的医学论文集,不分卷,近4万字。作者在自序中谓“古人以医为吾儒格物致知一事”,遂取儒家“格物致知”一语而命其书。全书共收医论41篇。篇幅不长,但内容广泛,从基础理论到临床治疗,从养生防病到正误、书评等,无不涉及。
《格致余论》中有这样一段记述:“余之次女,形瘦性急,体本有热。怀孕三月,适当夏暑,口渴思水,时发小热,遂教以四物汤加黄芩、陈皮、生甘草、木通。
《格致余论》是丹溪医论的专著,共收医论42篇,充分反映丹溪的学术思想,是丹溪的代表作之一。该书以《相火论》、《阳有余阴不足沦》两篇为中心内容,创立“阳常有余,阴常不足”的论点,强调保护阴气的重要性,确立“滋阴降火”的治则,力倡导滋阴学说,打下牢固的基础。
另外,还有其他杂论数篇。《格致余论》是丹溪的医学论文集,充分反映了他的学术思想,是历代医家研究丹溪学术成就的重要著作。特别是其中的“阳有余,阴不足论”“相火论”等文章最为著名。《局方发挥》是朱丹溪的另一篇名作。
饮食养生与保健论文一:论文题目:中医饮食养生摘要:饮食养生文化源远流长,经过长期反复实践,逐渐形成了一个比较独特的理论体系。文章主要从三因制宜,五味调和、营养均衡,饮食有节、适寒温,顾护脾胃、清淡饮食,把握饮食宜忌及疾病禁忌等6个
提供浅析《格致余论》阳有余阴不足思想及其心身医学雏形word文档在线阅读与免费下载,摘要:世界中西医结合杂志圆园员猿年第愿卷第源期摇宰燥则造凿允燥怎则灶葬造燥枣陨灶贼藻早则葬贼藻凿栽则葬凿蚤贼蚤燥灶葬造葬灶凿宰藻泽贼藻则灶酝藻凿蚤糟蚤灶藻摇圆园员猿,灾燥造郾愿,晕燥郾源...
朱氏为金元四大家之一,学术观点主张滋阴,故后人称其为滋阴派。.《格致余论》是朱丹溪学术之代表作,正如自序中所说:“古人以医为吾人格物致知一事”,因之遂以《格致余论》为其书名。.本书以论文集形式进行撰述,共收入医学论文四十四篇,各篇篇幅虽然不...
传统养生思想与现代健康理念讲稿.概论1.1我国传统养生思想的产生和发展自古以来,我们的祖先在漫长的岁月里与大自然进行着各种斗争,为了自身的健康和后代的繁衍,在劳动和生活实践中,逐渐认识了生命活动的规律,掌握了自身保健的方法,并通过...
《格致余论》是朱氏的医学论文集,不分卷,近4万字。作者在自序中谓“古人以医为吾儒格物致知一事”,遂取儒家“格物致知”一语而命其书。全书共收医论41篇。篇幅不长,但内容广泛,从基础理论到临床治疗,从养生防病到正误、书评等,无不涉及。
滋阴摄养的养生思想朱丹溪的医学观点主要体现在《格致余论》中的两篇论文,即“相火论”、“阳有余阴不足论”,创立了“阳常有余,阴常不足”的论点,并在此基础上,确立了“滋阴降火”的治疗原则。他的养生思想也是在这个原则指导下形成的。
《格致余论》是朱氏的医学论文集,不分卷,近4万字。作者在自序中谓“古人以医为吾儒格物致知一事”,遂取儒家“格物致知”一语而命其书。全书共收医论41篇。篇幅不长,但内容广泛,从基础理论到临床治疗,从养生防病到正误、书评等,无不涉及。
《格致余论》中有这样一段记述:“余之次女,形瘦性急,体本有热。怀孕三月,适当夏暑,口渴思水,时发小热,遂教以四物汤加黄芩、陈皮、生甘草、木通。
《格致余论》是丹溪医论的专著,共收医论42篇,充分反映丹溪的学术思想,是丹溪的代表作之一。该书以《相火论》、《阳有余阴不足沦》两篇为中心内容,创立“阳常有余,阴常不足”的论点,强调保护阴气的重要性,确立“滋阴降火”的治则,力倡导滋阴学说,打下牢固的基础。
另外,还有其他杂论数篇。《格致余论》是丹溪的医学论文集,充分反映了他的学术思想,是历代医家研究丹溪学术成就的重要著作。特别是其中的“阳有余,阴不足论”“相火论”等文章最为著名。《局方发挥》是朱丹溪的另一篇名作。
饮食养生与保健论文一:论文题目:中医饮食养生摘要:饮食养生文化源远流长,经过长期反复实践,逐渐形成了一个比较独特的理论体系。文章主要从三因制宜,五味调和、营养均衡,饮食有节、适寒温,顾护脾胃、清淡饮食,把握饮食宜忌及疾病禁忌等6个
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朱氏为金元四大家之一,学术观点主张滋阴,故后人称其为滋阴派。.《格致余论》是朱丹溪学术之代表作,正如自序中所说:“古人以医为吾人格物致知一事”,因之遂以《格致余论》为其书名。.本书以论文集形式进行撰述,共收入医学论文四十四篇,各篇篇幅虽然不...
传统养生思想与现代健康理念讲稿.概论1.1我国传统养生思想的产生和发展自古以来,我们的祖先在漫长的岁月里与大自然进行着各种斗争,为了自身的健康和后代的繁衍,在劳动和生活实践中,逐渐认识了生命活动的规律,掌握了自身保健的方法,并通过...
《格致余论》是朱氏的医学论文集,不分卷,近4万字。作者在自序中谓“古人以医为吾儒格物致知一事”,遂取儒家“格物致知”一语而命其书。全书共收医论41篇。篇幅不长,但内容广泛,从基础理论到临床治疗,从养生防病到正误、书评等,无不涉及。
滋阴摄养的养生思想朱丹溪的医学观点主要体现在《格致余论》中的两篇论文,即“相火论”、“阳有余阴不足论”,创立了“阳常有余,阴常不足”的论点,并在此基础上,确立了“滋阴降火”的治疗原则。他的养生思想也是在这个原则指导下形成的。