山东大学硕士学位论文心性与工夫——《孟子·告子上》的现代诠释姓名:鲁鹏一申请学位级别:硕士专业:中国哲学指导教师:颜炳罡20080410原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,进行研究所取得的成果。
此告子虽然认为性无所谓善恶,但是他认为性是外,苟子的“天之就也之性”还有另一层含义,指可以变的,他说“性犹湍水也,决诸东方则东流,官能能力。他说:“今人之性,目可以见,耳可以决诸西方则西流”(《孟子告子上》)。告子在这里,听。
试论荀子对告子人性论的继承与扬弃李摘要,孟子人性论中的道德属性与自然属性均一体性地来源于天命,它们,其中的两个连接纽带"情"与"理"也一体性地处于道德属性与自然属性之中.告子在与孟子的争论中则打破了这种一体性,他以情为纽带衔接人的道德属性与自然属性...
人性本善与本恶的思考与辨析.摘要:人性究竟是善是恶,这是自古许多先贤都在争论的话题,本文从告子,孟子,荀子,韩非子各自的学说入手,讨论了人性善恶以及如何去认识人性的善恶,最终归结于人的生存本能和生存进化的需要。.
三、告子的。食色性也一告子,战国时期思想家,生卒年代约为公元前425年——公元前339年。后第一章关于人的理论确立的哲学历程世对告子的了解,主要通过《孟子》和《墨子公孟篇》中有关告子言论的记载。
孟子与告子的人性论争辩主要包括三个方面的内容:(1)“人性善恶”的问题;(2)“生之谓性”的问题;(3)“仁内义外”的问题。(1)《孟子·告子上》记载了当时有代表性的几种人性论观点:一是告子主张的“性无善无恶”说,二是“性可以为善,可以为不善”说,三是“有性善,有性不善...
孟子的人性学说论文,哲学论.doc,孟子的人性学说论文,哲学论文论文,论文孟子的人性学说在先秦诸子当中,孟子是第一个系统的讨论人性问题的哲学家。当时,对于人性这个问题,存在着大致三种观点:其一认为人性没有善恶之分,告子正是持有这种观点的人之一。
提供从《告子·上》谈孟子的性善论文档免费下载,摘要:2100年1月1陇东学院学报JunloogognvriorafLndnUiestyNv00o,2lVo.lNo612.第2卷第61期...
摘要作为传统儒学的重要代表人物之一,孟子关于人性的思想极为深刻。其性善论思想体系内在地涵括了两方面的内容:其一,从本体论的角度提出性本善;其二,从修养论的角度提出存其本心、求其放心的向善之径。本文旨在通过对孟子及其言论的分析,挖掘孟
SCI/SSCI翻译润色、各界论文编审与投刊指导五、主要研究方法和研究对象:1.研究方法:主要有文献资料法、行动研究法、调查研究法、个案研究法、经验总结法等,还可以运用数理统计法、检测分析法、比较法、结构功能法、观察法、追因法、归因法、历史法、实验法等研究方法加以辅助。
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此告子虽然认为性无所谓善恶,但是他认为性是外,苟子的“天之就也之性”还有另一层含义,指可以变的,他说“性犹湍水也,决诸东方则东流,官能能力。他说:“今人之性,目可以见,耳可以决诸西方则西流”(《孟子告子上》)。告子在这里,听。
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人性本善与本恶的思考与辨析.摘要:人性究竟是善是恶,这是自古许多先贤都在争论的话题,本文从告子,孟子,荀子,韩非子各自的学说入手,讨论了人性善恶以及如何去认识人性的善恶,最终归结于人的生存本能和生存进化的需要。.
三、告子的。食色性也一告子,战国时期思想家,生卒年代约为公元前425年——公元前339年。后第一章关于人的理论确立的哲学历程世对告子的了解,主要通过《孟子》和《墨子公孟篇》中有关告子言论的记载。
孟子与告子的人性论争辩主要包括三个方面的内容:(1)“人性善恶”的问题;(2)“生之谓性”的问题;(3)“仁内义外”的问题。(1)《孟子·告子上》记载了当时有代表性的几种人性论观点:一是告子主张的“性无善无恶”说,二是“性可以为善,可以为不善”说,三是“有性善,有性不善...
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摘要作为传统儒学的重要代表人物之一,孟子关于人性的思想极为深刻。其性善论思想体系内在地涵括了两方面的内容:其一,从本体论的角度提出性本善;其二,从修养论的角度提出存其本心、求其放心的向善之径。本文旨在通过对孟子及其言论的分析,挖掘孟
SCI/SSCI翻译润色、各界论文编审与投刊指导五、主要研究方法和研究对象:1.研究方法:主要有文献资料法、行动研究法、调查研究法、个案研究法、经验总结法等,还可以运用数理统计法、检测分析法、比较法、结构功能法、观察法、追因法、归因法、历史法、实验法等研究方法加以辅助。