非物质文化遗产视野下的高州木偶戏保护与传承.何海玲.【摘要】:高州木偶戏是广东古老地方戏剧之一,因"琢木为偶"而得名,又名"鬼仔戏",其源起于福建布袋木偶并结合当地民俗文化而发展起来的,目前广泛流传于高州的30个镇、街道办。.作为非物质文化遗产...
此外,一些关于非物质文化遗产传承人、木偶戏及高州木偶戏的有关的论文及期刊主要有:刘锡诚的《传承与传承人论》(河南教育学院学报006年第5期)对非物质文化遗产传承人、传承方式、传承人的调查和认定、权益和管理等方面进行了探孙正国的《论
【摘要】:高州木偶戏据传是明朝万历年间,由福建传入的“布袋戏”发展而来,以独特的唱腔唱词、音乐伴奏、丰富的表演艺术,广泛流传在高州城乡,承载着娱乐大众、传播文化、道德教化、艺术审美等文化功能,直接传承及体现了中华民族传统文化。随着经济社会的快速发展,与大多非物质文化遗产...
提供浅谈高州木偶戏的传承与发展文档免费下载,摘要:神州民俗2013年第211期非物质文化浅谈高州木偶戏的传承与发展周茂(高州市文化馆广东茂名5252O0)[摘要]非遗工作的关键环节是传承和发展,要做好传承必须要以做好挖掘、整理、保护工作为...
高州木偶戏旅游开发价值评价研究.doc,高州木偶戏旅游开发价值评价研究【摘要】旅游开发有利于非物质文化遗产的保护和传承,而进行非物质文化遗产旅游开发价值评估,是合理推进旅游开发活动的前提。本文从资源条件、旅游开发条件、资源保护与传承三大方面构建了非遗旅游开发价值的评价...
第十章非物质文化遗产的保护.....16第十一章历史文化遗产的展示与利用.....17第十二...20第一章总则第一条为加强高州历史文化遗产的保护,传承地域文化,彰显城市特色,正确处理发展与保护的关系,编制本规划。第二条本规划范围为...
南方论刊·2015年第2期文化长廊精析细辨因类施护——茂名市非物质文化遗产调查分析柯晓颖(广东工程职业技术学院广东广州510520)【摘要】茂名市非物质文化遗产资源丰富,类目繁多,各具特色,映射出历史上茂名人民与自然抗争的生活痕迹,体现了人民群众对自然的,对未来的祈福...
粤西地区非物质文化遗产的传承和发展研究——以茂名电白区传统民俗“年例”为例邓妮茹梁思晓李伊琳龙黎飞【摘要】由于受时代发展的影响,部分地区的年例成为家庭间攀比的工具,年例的文化内涵片面化和形式化现象日益严重,本文将通过挖掘年例深层意义和价值,围绕文化品牌的树立...
1.广东省非物质文化遗产保护中心著《广东省非物质文化遗产名录图典2》[M].20132.广东省博物馆,湛江市文化广播电视新闻出版局编《天南重地-雷州历史文化》[M].20123.邓碧泉主编《湛江非物质文化遗产》[M].20094.政协湛江区委员会编《赤坎文史》第2
茂名市文化馆是广东省非物质文化遗产代表性名录《冼夫人信俗》及和冼夫人信俗有关的《年例》等项目的保护单位,拥有与《信俗》相关的历史资料,《冼夫人信俗》为群体性民俗活动,除了自发由民众组织的祭祀活动外,高州冼太庙(冼夫人活动地),电白
非物质文化遗产视野下的高州木偶戏保护与传承.何海玲.【摘要】:高州木偶戏是广东古老地方戏剧之一,因"琢木为偶"而得名,又名"鬼仔戏",其源起于福建布袋木偶并结合当地民俗文化而发展起来的,目前广泛流传于高州的30个镇、街道办。.作为非物质文化遗产...
此外,一些关于非物质文化遗产传承人、木偶戏及高州木偶戏的有关的论文及期刊主要有:刘锡诚的《传承与传承人论》(河南教育学院学报006年第5期)对非物质文化遗产传承人、传承方式、传承人的调查和认定、权益和管理等方面进行了探孙正国的《论
【摘要】:高州木偶戏据传是明朝万历年间,由福建传入的“布袋戏”发展而来,以独特的唱腔唱词、音乐伴奏、丰富的表演艺术,广泛流传在高州城乡,承载着娱乐大众、传播文化、道德教化、艺术审美等文化功能,直接传承及体现了中华民族传统文化。随着经济社会的快速发展,与大多非物质文化遗产...
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高州木偶戏旅游开发价值评价研究.doc,高州木偶戏旅游开发价值评价研究【摘要】旅游开发有利于非物质文化遗产的保护和传承,而进行非物质文化遗产旅游开发价值评估,是合理推进旅游开发活动的前提。本文从资源条件、旅游开发条件、资源保护与传承三大方面构建了非遗旅游开发价值的评价...
第十章非物质文化遗产的保护.....16第十一章历史文化遗产的展示与利用.....17第十二...20第一章总则第一条为加强高州历史文化遗产的保护,传承地域文化,彰显城市特色,正确处理发展与保护的关系,编制本规划。第二条本规划范围为...
南方论刊·2015年第2期文化长廊精析细辨因类施护——茂名市非物质文化遗产调查分析柯晓颖(广东工程职业技术学院广东广州510520)【摘要】茂名市非物质文化遗产资源丰富,类目繁多,各具特色,映射出历史上茂名人民与自然抗争的生活痕迹,体现了人民群众对自然的,对未来的祈福...
粤西地区非物质文化遗产的传承和发展研究——以茂名电白区传统民俗“年例”为例邓妮茹梁思晓李伊琳龙黎飞【摘要】由于受时代发展的影响,部分地区的年例成为家庭间攀比的工具,年例的文化内涵片面化和形式化现象日益严重,本文将通过挖掘年例深层意义和价值,围绕文化品牌的树立...
1.广东省非物质文化遗产保护中心著《广东省非物质文化遗产名录图典2》[M].20132.广东省博物馆,湛江市文化广播电视新闻出版局编《天南重地-雷州历史文化》[M].20123.邓碧泉主编《湛江非物质文化遗产》[M].20094.政协湛江区委员会编《赤坎文史》第2
茂名市文化馆是广东省非物质文化遗产代表性名录《冼夫人信俗》及和冼夫人信俗有关的《年例》等项目的保护单位,拥有与《信俗》相关的历史资料,《冼夫人信俗》为群体性民俗活动,除了自发由民众组织的祭祀活动外,高州冼太庙(冼夫人活动地),电白