论文开题:高甲戏曲牌的音乐研究——以大唢呐程式化曲牌为例.1、本课题的的研究目的和意义:研究高甲戏的曲牌,目的是为了可以系统总结高甲戏曲牌语言的总体构成态势和其内在发展规律,通过研究高甲戏曲牌的结构思维,将现代音乐创作与非物质文化...
摘要:高甲戏在闽南大小村落的大小戏台上流转数百年,是一个极其民间、极其草根的地方剧种,流传于泉州、晋江等闽南方言地区。随着国家的改革开放使得高甲戏事业发展到了鼎盛,也使人们的生活发生了巨大的变化...
文化:安置无助灵魂的家园——以高甲戏《真假公主》为例四川崴尉口冯建章文化:置无助灵魂的家园安以高甲戏《真假公主》为例f明白从哪里来,才知道向哪里去”在20。
“化丑为美”的审美艺术价值[中图分类号]J80[文献标识码]A高甲戏是闽南地方剧种的重要代表之一,流行于闽南方言地区和,乃至东南亚华侨、华人聚居地。高甲戏剧目分为大气戏、绣房戏和丑旦戏三大类,以武戏、丑旦戏和公案戏居多。
黄志河/泉州市高甲戏传承中心郑怀兴老师创作的以宁波书生蒋洲为主角的新编历史剧《浮海孤臣》被泉州高甲剧团搬上了戏剧的舞台,而蒋洲这个历史上名不经传的小人物却成了划时代的平民英雄。明代嘉靖年间两浙倭乱
又如高甲戏《群丑献艺》的舞美独特、新颖,表情诙谐有趣,采用了唱、念、逗的不同艺术形式、表现手法,歌词浅显易懂、节奏明快,民乐配上响盏活泼韵律,幼儿朗朗上口,易学便记,幼儿体验了欣赏——感动——体验——表现——创造的学习过程,幼儿在
中国艺术研究院非物质文化遗产保护研究考研导师及联系方式(田青)以及考研辅导班基本信息才思教育作为中国艺术研究院考研考博最权威的辅导机构和领军机构,自开办中国艺术研究院培训以来,始终对中国艺术研究…
吴佩熏:《南戏“三化”蜕变传奇之探讨》.该书旨在论述学术意义上、体制剧种定义上的“南戏”,因为经历“北曲化”、“文士化”与“昆曲化”的洗礼,体制规律层层蜕变,最后演化而为体制规律有别的“传奇”。.“北曲化”的背景是元代一统南北,促成...
论文开题:高甲戏曲牌的音乐研究——以大唢呐程式化曲牌为例.1、本课题的的研究目的和意义:研究高甲戏的曲牌,目的是为了可以系统总结高甲戏曲牌语言的总体构成态势和其内在发展规律,通过研究高甲戏曲牌的结构思维,将现代音乐创作与非物质文化...
摘要:高甲戏在闽南大小村落的大小戏台上流转数百年,是一个极其民间、极其草根的地方剧种,流传于泉州、晋江等闽南方言地区。随着国家的改革开放使得高甲戏事业发展到了鼎盛,也使人们的生活发生了巨大的变化...
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“化丑为美”的审美艺术价值[中图分类号]J80[文献标识码]A高甲戏是闽南地方剧种的重要代表之一,流行于闽南方言地区和,乃至东南亚华侨、华人聚居地。高甲戏剧目分为大气戏、绣房戏和丑旦戏三大类,以武戏、丑旦戏和公案戏居多。
黄志河/泉州市高甲戏传承中心郑怀兴老师创作的以宁波书生蒋洲为主角的新编历史剧《浮海孤臣》被泉州高甲剧团搬上了戏剧的舞台,而蒋洲这个历史上名不经传的小人物却成了划时代的平民英雄。明代嘉靖年间两浙倭乱
又如高甲戏《群丑献艺》的舞美独特、新颖,表情诙谐有趣,采用了唱、念、逗的不同艺术形式、表现手法,歌词浅显易懂、节奏明快,民乐配上响盏活泼韵律,幼儿朗朗上口,易学便记,幼儿体验了欣赏——感动——体验——表现——创造的学习过程,幼儿在
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吴佩熏:《南戏“三化”蜕变传奇之探讨》.该书旨在论述学术意义上、体制剧种定义上的“南戏”,因为经历“北曲化”、“文士化”与“昆曲化”的洗礼,体制规律层层蜕变,最后演化而为体制规律有别的“传奇”。.“北曲化”的背景是元代一统南北,促成...