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（哲学宗教学专业优秀论文）高峰原妙及其禅法研究理论经济学国民经济学人类社会金融学体育学财政学劳动经济学产业经济学地理学应用心理学历史学世界经济国防经济学心理学市场营销生产管理品质管理目标管理行业..
高峰原妙禅师的修证观——以《高峰原妙禅师禅要》为中心法志【内容摘要】高峰原妙禅师是宋末元初行化于杭州地区的临济宗高僧，因高深刻苦的“庵居知识”修行作风被世人誉为“高峰古佛”。留有《高峰禅师语录》两卷，《高峰原妙禅师禅要》一卷。
穷彻本源犹不休高峰原妙禅师的参禅经历.牟成娟.【摘要】：正唐宋以后,佛教各个宗派大都衰微,惟有禅宗盛行。.元代,临济宗作为禅宗的主要派别,不仅保持宋以来丛林禅学的特点,而且对传统禅法有所发展,使禅宗保持了生机和活力。.尤其是南方的破庵祖先...
【摘要】：高峰原妙禅师是宋末元初浙江天目山师子院的一位著名禅师。他隐山藏修30余年,说法示众,慈悲为人,坚持戒律,门户险峻。他继承和发展了“庵居知识”的传统,有古德之风。他丰富和发展了临济宗的看话禅,开创师子正宗派,对天目山佛教的发展作出了巨大贡献。
高峰原妙以“不知”为究竟，则应该是针对菏泽神会一系的偏执，所言的矫枉过正之词，以遮诠来四、结论综上所述，可有以下结论。一、“知之一字”，层次很多，可能是“妙门”，也可能是“祸门”。
摘要：围绕禅宗＂旧时人＂和＂旧时行履处＂这两个核心概念,禅人学者们的悟境诠释矛盾重重、十分混乱。百丈怀海禅师曾说＂不异旧时人,只异旧时行履处＂,冯友兰先生则认为百丈真正想说的其实是＂只异旧时人,不异旧时行履处＂,再如高峰原妙禅师悟后却说＂元来只是旧时人,不改旧时行履处...
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创作：《繁花》（舞台剧剧本）论文新石器时代太湖东部地区出土石犁铧解释水平视角下权力对环境风险态度政策兼容与排放权交易市场绩效—中元初高峰原妙禅师及其禅学思想研究大数据时代社会科学方法学转向的回《女青鬼律》思想研究
我的硕士毕业论文<破山海明的禅学思想及其实践＞的内容提要道坚法师内容提要破山海明生活在明末清初战乱频仍之时，以崇高的人格魅力及菩萨悲愿之力，斡旋在多种武装势力之间，致力于弘业，在中国佛教史上写下光辉的一页。
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文隐元东渡和日本黄檗宗——杨曾文2009年09月17日16:42:00法源在清初隐元东渡之前，日本流传的禅宗有临济宗和曹洞宗，皆是在中国南宋时传入的。临济宗先后受到镰仓幕府（1192－1333）、室町幕府（1336...
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高峰原妙禅师的修证观——以《高峰原妙禅师禅要》为中心法志【内容摘要】高峰原妙禅师是宋末元初行化于杭州地区的临济宗高僧，因高深刻苦的“庵居知识”修行作风被世人誉为“高峰古佛”。留有《高峰禅师语录》两卷，《高峰原妙禅师禅要》一卷。
穷彻本源犹不休高峰原妙禅师的参禅经历.牟成娟.【摘要】：正唐宋以后,佛教各个宗派大都衰微,惟有禅宗盛行。.元代,临济宗作为禅宗的主要派别,不仅保持宋以来丛林禅学的特点,而且对传统禅法有所发展,使禅宗保持了生机和活力。.尤其是南方的破庵祖先...
【摘要】：高峰原妙禅师是宋末元初浙江天目山师子院的一位著名禅师。他隐山藏修30余年,说法示众,慈悲为人,坚持戒律,门户险峻。他继承和发展了“庵居知识”的传统,有古德之风。他丰富和发展了临济宗的看话禅,开创师子正宗派,对天目山佛教的发展作出了巨大贡献。
高峰原妙以“不知”为究竟，则应该是针对菏泽神会一系的偏执，所言的矫枉过正之词，以遮诠来四、结论综上所述，可有以下结论。一、“知之一字”，层次很多，可能是“妙门”，也可能是“祸门”。
摘要：围绕禅宗＂旧时人＂和＂旧时行履处＂这两个核心概念,禅人学者们的悟境诠释矛盾重重、十分混乱。百丈怀海禅师曾说＂不异旧时人,只异旧时行履处＂,冯友兰先生则认为百丈真正想说的其实是＂只异旧时人,不异旧时行履处＂,再如高峰原妙禅师悟后却说＂元来只是旧时人,不改旧时行履处...
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我的硕士毕业论文<破山海明的禅学思想及其实践＞的内容提要道坚法师内容提要破山海明生活在明末清初战乱频仍之时，以崇高的人格魅力及菩萨悲愿之力，斡旋在多种武装势力之间，致力于弘业，在中国佛教史上写下光辉的一页。
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