发表服务
高尔基一直以来被视为“中国革命文学的导师”。在江西瑞金——中国的“红都”，中英苏区召开的第二届中华苏维埃大会上，高尔基还曾被选为名誉主席之一。而另一方面，对于高尔基作品的评介与对思想的认识，也在社会政治语境的变迁下呈现出不同的着重点，这一点尤其值得深思。
显然，他把高尔基所建议的“把文学叫做‘人学’”等同于“文学是人学”了。而“把文学叫做‘人学’”又出自何处？钱谷融说：“是从季摩菲耶夫的《文学原理》中来的。”1953年由平明出版社版的《文学原理》多处提及，高尔基称文学是“人学”。
1957年3月，华东师范大学将召开一次大规模的学术讨论会。应会议主办方要求，时任华东师范大学中文系讲师的钱谷融在此前一个月撰写了《论“文学是人学”》一文。当年五月，这篇论文刊发于《文艺月报》（《上海文
写论文不止有知网，网上有太多比它实用，方便的网站了。本文整理了最全的论文网站，从找论文到下载，翻译都有。最后一个网站，是附赠的惊喜哦~论文党收藏夹必备哦！如何不花一分钱，轻松找到、下载并翻译我们想要的论文呢？
《宗教社会学论文集》是韦伯关于世界宗教比较研究的汇编，原计划分为四卷，但由于韦伯的猝然去世，第四卷并没有完成。前面已经提到过的序言是韦伯在1910年写作的，关于新教的研究较为早出，是1904-1905年完成的，而之后大部分的研究(关于印度教、古犹太教、儒教与道教等等)则…
10高尔基：《论文学》，冰夷等译，人民文学出版社，1983年，第529页。11高尔基：《论文学》（续集），冰夷等译，人民文学出版社，1983年，第530页。12卢那察尔斯基：《论文学》，蒋路译，人民文学出版社，1983年，第304页。
还原真实的鲁迅：是作家，更是翻译家.1936年10月19日，中国现代文学史上最重要的作家鲁迅与世长辞。.70年来，关于鲁迅的谈论从来没有停止过。.在一些人眼中，他嫉恶如仇，是旗手，是导师，是人道的标本，正义的光源；他还是“睚眦必报”的…
高尔基一直以来被视为“中国革命文学的导师”。在江西瑞金——中国的“红都”，中英苏区召开的第二届中华苏维埃大会上，高尔基还曾被选为名誉主席之一。而另一方面，对于高尔基作品的评介与对思想的认识，也在社会政治语境的变迁下呈现出不同的着重点，这一点尤其值得深思。
显然，他把高尔基所建议的“把文学叫做‘人学’”等同于“文学是人学”了。而“把文学叫做‘人学’”又出自何处？钱谷融说：“是从季摩菲耶夫的《文学原理》中来的。”1953年由平明出版社版的《文学原理》多处提及，高尔基称文学是“人学”。
1957年3月，华东师范大学将召开一次大规模的学术讨论会。应会议主办方要求，时任华东师范大学中文系讲师的钱谷融在此前一个月撰写了《论“文学是人学”》一文。当年五月，这篇论文刊发于《文艺月报》（《上海文
写论文不止有知网，网上有太多比它实用，方便的网站了。本文整理了最全的论文网站，从找论文到下载，翻译都有。最后一个网站，是附赠的惊喜哦~论文党收藏夹必备哦！如何不花一分钱，轻松找到、下载并翻译我们想要的论文呢？
《宗教社会学论文集》是韦伯关于世界宗教比较研究的汇编，原计划分为四卷，但由于韦伯的猝然去世，第四卷并没有完成。前面已经提到过的序言是韦伯在1910年写作的，关于新教的研究较为早出，是1904-1905年完成的，而之后大部分的研究(关于印度教、古犹太教、儒教与道教等等)则…
10高尔基：《论文学》，冰夷等译，人民文学出版社，1983年，第529页。11高尔基：《论文学》（续集），冰夷等译，人民文学出版社，1983年，第530页。12卢那察尔斯基：《论文学》，蒋路译，人民文学出版社，1983年，第304页。
还原真实的鲁迅：是作家，更是翻译家.1936年10月19日，中国现代文学史上最重要的作家鲁迅与世长辞。.70年来，关于鲁迅的谈论从来没有停止过。.在一些人眼中，他嫉恶如仇，是旗手，是导师，是人道的标本，正义的光源；他还是“睚眦必报”的…
发表服务