2013-07-23武威风俗习惯有那些?.134.2014-06-21急求3000字左右关于文化习俗风俗的论文11.2015-12-24关于苗族的风俗习惯的作文3000字4.2019-11-01甘肃武威红色文化观后感3000字3.2016-01-13如何看待湘西苗族风俗习惯论文3000字3.2016-02-13武威春节习俗作文范11.2014-12...
沙武田1陈国科2(1.陕西师范大学历史文化学院;2.甘肃省文物考古研究所)关键词:吐谷浑王族墓,凉州先茔,墓葬选址,夫妇合葬,鲜卑旧俗摘要:武威南山是吐谷浑王族墓地所在,是吐谷浑灭国之后的“先茔”地。之所以选择凉州南山为其王族“先茔”,是因为这里一直是吐谷浑人的“旧居之地...
武威汉简《仪礼》研究四十年综述,武威汉简,今古文,《仪礼》,四十年。1959年7月,甘肃省博物馆文物工作队在武威县磨咀子六号汉墓中发掘出大量汉代竹、木简,对照文献,确定其为《仪礼...
砖室墓主要位于甘肃武威一带,现发掘了6座.此类墓葬形制简单,地面无封土,墓室均为单室砖墓,平面呈长方形,长宽在1~1.6米之间,四壁用平砖垒砌,顶呈圆锥形或拱形.墓门为拱形顶,以大卵石封门.均出有彩绘木板画.砖室墓中以武威市西郊林场发现的刘仲达和刘
【论文】武威西郊西夏2号墓出土木板画内涵新解摘要:1977年,武威西郊林场西夏墓出土了31块彩绘木板画,木板画的出土为研究西夏绘画艺术、丧葬习俗以及服饰等提供了重要的实物...武威西夏木板画的遗存及其特征百度文库专业资料人文社科文学研究专题推荐北师大二附理科学霸...
甘肃全省有45个民族,少数民族人口有241.05万,占全省总人口的9.43%。甘肃的各民族都有着自己独特的鲜明浓郁的民族风情、宗教文化。各民族风格各异,充分展示了陇原各族人民的传统文化习俗、特有的生活风貌。
一篇文章,道尽甘肃几千年风土人情.甘肃文化可说就是华夏文化的代表,历经八千年岁月,是中医的发祥地之一。.中华民族的传说始祖伏羲、女娲和皇帝皆是诞生于甘肃。.56个民族有54个在甘肃留下足迹。.甘肃还是古丝绸之路的锁匙之地和黄金路段。.现在...
干部个人考察材料(完整版)3篇1xxx,性别x,xx年xx月出生,xx年xx月参作,xx年xx月加入中国共产党,xx年xx月毕业于xx学校xx专业,xx学历,现任xx单位xx职务。主要特点:一、政治素质…
第二届论坛由宁夏大学西夏学研究院、中国社会科学院西夏文化研究中心、甘肃武酒集团共同主办,于2011年8月17-21日在甘肃武威召开。与会中外专家120名,提交论文106篇,围绕西夏社会历史、语言文字、文献古籍、文物考古等领域展开热烈讨论。
发表论文50余篇。引魂,还是招魂入墓——马王堆汉墓帛画的功能与汉代的死后招魂习俗引言本文的讨论,发端于笔者对汉代墓葬美术中的“天门”主题的相关思考;而文章的主要切入点,即是马王堆汉墓帛画中位于墓主人上方的那道“天门”。
2013-07-23武威风俗习惯有那些?.134.2014-06-21急求3000字左右关于文化习俗风俗的论文11.2015-12-24关于苗族的风俗习惯的作文3000字4.2019-11-01甘肃武威红色文化观后感3000字3.2016-01-13如何看待湘西苗族风俗习惯论文3000字3.2016-02-13武威春节习俗作文范11.2014-12...
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武威汉简《仪礼》研究四十年综述,武威汉简,今古文,《仪礼》,四十年。1959年7月,甘肃省博物馆文物工作队在武威县磨咀子六号汉墓中发掘出大量汉代竹、木简,对照文献,确定其为《仪礼...
砖室墓主要位于甘肃武威一带,现发掘了6座.此类墓葬形制简单,地面无封土,墓室均为单室砖墓,平面呈长方形,长宽在1~1.6米之间,四壁用平砖垒砌,顶呈圆锥形或拱形.墓门为拱形顶,以大卵石封门.均出有彩绘木板画.砖室墓中以武威市西郊林场发现的刘仲达和刘
【论文】武威西郊西夏2号墓出土木板画内涵新解摘要:1977年,武威西郊林场西夏墓出土了31块彩绘木板画,木板画的出土为研究西夏绘画艺术、丧葬习俗以及服饰等提供了重要的实物...武威西夏木板画的遗存及其特征百度文库专业资料人文社科文学研究专题推荐北师大二附理科学霸...
甘肃全省有45个民族,少数民族人口有241.05万,占全省总人口的9.43%。甘肃的各民族都有着自己独特的鲜明浓郁的民族风情、宗教文化。各民族风格各异,充分展示了陇原各族人民的传统文化习俗、特有的生活风貌。
一篇文章,道尽甘肃几千年风土人情.甘肃文化可说就是华夏文化的代表,历经八千年岁月,是中医的发祥地之一。.中华民族的传说始祖伏羲、女娲和皇帝皆是诞生于甘肃。.56个民族有54个在甘肃留下足迹。.甘肃还是古丝绸之路的锁匙之地和黄金路段。.现在...
干部个人考察材料(完整版)3篇1xxx,性别x,xx年xx月出生,xx年xx月参作,xx年xx月加入中国共产党,xx年xx月毕业于xx学校xx专业,xx学历,现任xx单位xx职务。主要特点:一、政治素质…
第二届论坛由宁夏大学西夏学研究院、中国社会科学院西夏文化研究中心、甘肃武酒集团共同主办,于2011年8月17-21日在甘肃武威召开。与会中外专家120名,提交论文106篇,围绕西夏社会历史、语言文字、文献古籍、文物考古等领域展开热烈讨论。
发表论文50余篇。引魂,还是招魂入墓——马王堆汉墓帛画的功能与汉代的死后招魂习俗引言本文的讨论,发端于笔者对汉代墓葬美术中的“天门”主题的相关思考;而文章的主要切入点,即是马王堆汉墓帛画中位于墓主人上方的那道“天门”。