秦一帆马克思主义学院2019级学生【指导教师评语】任何理论问题的探寻,若离开语境则无异于痴人说梦。一帆同学的这篇文章好就好在将“仁性”与“理性”的比较研究置于各自的语境之中:前者是孔夫子与的学对话,后者是亚当·斯密与重商…
儒家的仁义礼智信及其当代启示马克思主义基本原理课程实践论文农林一班第三组2016/10/04马克思主义基本原理实践论文儒家的仁义礼智信及其当代启示摘要:儒家的创始人孔子在特定的历史环境中首先提出了“仁义礼智信”为主要内孟子和荀子对其进行了整合,到董仲舒时期,“仁义礼智信...
[摘要]“仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴,具有高度概括和持久普泛的意义。在当今社会的道德文明建设中,我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴形式的“品牌”价值,立足于当代语境给予新的阐释,赋予其适应时代要求的新鲜内涵。
孟子的天道观与仁义相结合,可见其赋予了仁义绝对意义的价值指向。孟子认为,人的四心和性善是“天之所予我者”,这比起后天所获得的任何东西要持久。孟子将“善”与“天道”相联系,他认为统治者手中的统治权也是一种“天道”,正是...
从“仁义”思想与中国人日常生活的关系角度,我们还得分析和讨论几个问题。第一,这种联系的程度现在大不大,表现在哪些方面,只是对执政者的要求,还是对所有人的要求。第二,这里,我们还得梳理“仁义”在日常生活中的表现与儒家理想的距离。
中,“仁”出现36次,“仁义”出现16次[4],说明荀子思想并没有完全排斥儒家的核心价值观“仁”与“仁义”。孔子开创的儒家“游文于六经之中,留意于仁义之际”(《汉书·艺文志》),儒家都以“仁”为基础构建思想体系,荀子也不例外。
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论语心说|学而篇1.15:“告诸往而知来者”.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?.”子曰:“可也。.未若贫而乐,富而好礼者也。.”.子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?.”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知...
2011-03-22论语中对仁义礼智信的评述32017-04-09论语中有关礼智信仁义12018-11-05个人对仁义礼智信的理解不少于300字92014-09-27论语里面有仁义礼智信,,这无方面各指什么,,!!182018-01-24论语对仁义礼信的理解和看法?2013-09-1427
2016年一模前名著阅读汇编(教师版)《论语》中有关“仁义礼智信”的名句1【原文】子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”【译文】孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”【解析】孔子讲“仁”,不仅是要“爱人”,而且还有“恨人”。
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孟子的天道观与仁义相结合,可见其赋予了仁义绝对意义的价值指向。孟子认为,人的四心和性善是“天之所予我者”,这比起后天所获得的任何东西要持久。孟子将“善”与“天道”相联系,他认为统治者手中的统治权也是一种“天道”,正是...
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中,“仁”出现36次,“仁义”出现16次[4],说明荀子思想并没有完全排斥儒家的核心价值观“仁”与“仁义”。孔子开创的儒家“游文于六经之中,留意于仁义之际”(《汉书·艺文志》),儒家都以“仁”为基础构建思想体系,荀子也不例外。
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