字中之天:傅山及其书画艺术,傅山,书法,草书,书画,小楷,山水心手纸笔相合,得遇“字中之天”,是傅山对于写字一道的最大期许。他感言道,有时武将蒙童,无意为之,反出奇古,而自诩为书家之人,因作字“卑鄙捏捉”,反而难遇“字中之天”!
傅山先生书艺蠡测——文学论文.山西大贤傅山先生绝对是明清更易之际的旷世奇才。.于学、于医、于经、于史、于诸子、于书画无一不是个中翘楚,其中又以书学为其最善。.究其人,不可背离其所处之时。.傅青主于朱明生活三十九载,于满清又活四十年...
304期|傅山与布迪厄|书法社会学三题:身体实践、言说风格与以物观物.这篇文章我是2018年硕士二年级,修读宋灏老师的《语言哲学》的期末论文。.宋老师的课程是一改常规的语言哲学,主要放在现象学传统上,尤其是梅洛庞蒂的理论。.期末前,他又邀请...
[清]傅山小楷金刚经册(局部)款识:乙未佛成道日书起,再日能终,是为第十二卷。与景仆居士发心持诵。不夜山。钤印:傅山印(白)玖耼三十年精力所聚(朱)玖耼平生至爱之物(朱)玖耼真赏(朱)一2005年秋,山西人民出版社发行部经理原晋先生告诉我,海华堂王先生新近收藏一册...
知乎,中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台,于2011年1月正式上线,以「让人们更好地分享知识、经验和见解,找到自己的解答」为品牌使命。知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的…
今天转发了《楷书的地位、楷书的笔法、楷书的流派》一文,供大家参考。原作者无从考究,如涉及侵权,还望您留言联系我。另外本文中所涉及的书论,基本上在上海书画出版社出版的《历代书文选》中有收录(黄简讲…
傅山小楷乐师琉璃光如来本愿功德经残册(局部)山西博物馆藏傅山善作章草,晚年自为得意,他曾声称:『吾家现今三世习书,真、行外,吾之急就,眉小篆,皆成绝艺。』傅山年轻时也善刻印,是以刀代笔,挥刀游刃,变化如龙。
白谦慎《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》(读书·生活·新知三联书店,2006)一书,以傅山为主线,论述了整个明末清初的社会文化与艺术的发展变迁及其对傅山的影响。
明清书法研究篇目(期刊、研讨会、学位论文).《学书唯好帖--「乾隆四家」[翁方纲、刘墉、成亲王永瑆、铁保]且述且作》单国强炎黄艺术81期199610页104-105.《何绍基的书论》(HeiSau-Chi'sCalligraphyTheory)马铭浩淡江大学中文学报3199612页81-90.《晚明...
傅山小楷乐师琉璃光如来本愿功德经残册(局部)山西博物馆藏傅山善作章草,晚年自为得意,他曾声称:『吾家现今三世习书,真、行外,吾之急就,眉小篆,皆成绝艺。』傅山年轻时也善刻印,是以刀代笔,挥刀游刃,变化如龙。
字中之天:傅山及其书画艺术,傅山,书法,草书,书画,小楷,山水心手纸笔相合,得遇“字中之天”,是傅山对于写字一道的最大期许。他感言道,有时武将蒙童,无意为之,反出奇古,而自诩为书家之人,因作字“卑鄙捏捉”,反而难遇“字中之天”!
傅山先生书艺蠡测——文学论文.山西大贤傅山先生绝对是明清更易之际的旷世奇才。.于学、于医、于经、于史、于诸子、于书画无一不是个中翘楚,其中又以书学为其最善。.究其人,不可背离其所处之时。.傅青主于朱明生活三十九载,于满清又活四十年...
304期|傅山与布迪厄|书法社会学三题:身体实践、言说风格与以物观物.这篇文章我是2018年硕士二年级,修读宋灏老师的《语言哲学》的期末论文。.宋老师的课程是一改常规的语言哲学,主要放在现象学传统上,尤其是梅洛庞蒂的理论。.期末前,他又邀请...
[清]傅山小楷金刚经册(局部)款识:乙未佛成道日书起,再日能终,是为第十二卷。与景仆居士发心持诵。不夜山。钤印:傅山印(白)玖耼三十年精力所聚(朱)玖耼平生至爱之物(朱)玖耼真赏(朱)一2005年秋,山西人民出版社发行部经理原晋先生告诉我,海华堂王先生新近收藏一册...
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傅山小楷乐师琉璃光如来本愿功德经残册(局部)山西博物馆藏傅山善作章草,晚年自为得意,他曾声称:『吾家现今三世习书,真、行外,吾之急就,眉小篆,皆成绝艺。』傅山年轻时也善刻印,是以刀代笔,挥刀游刃,变化如龙。
白谦慎《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》(读书·生活·新知三联书店,2006)一书,以傅山为主线,论述了整个明末清初的社会文化与艺术的发展变迁及其对傅山的影响。
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傅山小楷乐师琉璃光如来本愿功德经残册(局部)山西博物馆藏傅山善作章草,晚年自为得意,他曾声称:『吾家现今三世习书,真、行外,吾之急就,眉小篆,皆成绝艺。』傅山年轻时也善刻印,是以刀代笔,挥刀游刃,变化如龙。