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另外，从《父母恩重经》发展出讲经文、歌赞、宝卷、大鼓书等多样化的内容，无论是佛教为了传教需要，故利用这些文学载体宣说《父母恩重经》，或者是中国的讲唱文学向佛教《父母恩重经》中进行模仿与再诠释，都是佛教向世俗传播，都是一种“世俗化
全面讲解佛教所说的父母与子女的四种关系佛教所说的父母与子女的关系有四种情况:报恩佛教|白话|佛说成年后和亲生父母断绝关系真的可能吗_家庭教育_幼儿教育_教育专区。论述亲人断绝关系在法律上的不可行性成年后和亲生父母断绝关系真的可能吗?
《父母恩重经》就是宣扬这类思想的代表典籍，我们今天能目睹此经的古写本，全凭敦煌写经的保存。敦煌藏经洞存有60件《父母恩重经》，此外还有宣讲此经教义的《父母恩重经讲经文》2件，以壁画形式展现此经内容的《父母恩重经经变画》4铺。
敦煌文献P.2418《父母恩重经讲经文》，是依据中国人伪造的佛经——《父母恩重经》而演绎的讲经文，该讲经文细致描绘了孩子从出生到长大成人，父母养育的艰辛。敦煌石窟壁画中也出现了依《父母恩重经》而绘制的《父母恩重经变》。
《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫交亏。”宋梅尧臣《胡夫人挽歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？”明沈受先《三元记·及第》：“忆昔卧冰求鲤，泣竹笋生，第恐难…
当代敦煌学者自选集编纂缘起学术自述《父母恩重经》传布的历史考察——以敦煌本为中心从敦煌吐鲁番文书论五道将军信仰传播、诠释、接受——敦煌文献与石窟中有关《观音经》之考察从敦煌文献看佛教传布的通俗化······(更多)
赖积船;《父母恩重经讲经文》的词汇语义学价值[J];求索;2004年04期6周启强;谢晓明;;认知词汇语义学的主要理论及其运用[J];外语学刊;2009年03期7曹炜;;词汇语义学论坛[J];江苏大学学报(社会科学…
出处：《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾;冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。”孟母三迁——孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
《敦煌变文集》是唐代敦煌变文作品的总集，由王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编校，人民文学出版社1957年出版。此书根据国内外收藏的一百八十七部敦煌写本，整理校勘，编选出七十八种作品。编者...
另外，从《父母恩重经》发展出讲经文、歌赞、宝卷、大鼓书等多样化的内容，无论是佛教为了传教需要，故利用这些文学载体宣说《父母恩重经》，或者是中国的讲唱文学向佛教《父母恩重经》中进行模仿与再诠释，都是佛教向世俗传播，都是一种“世俗化
全面讲解佛教所说的父母与子女的四种关系佛教所说的父母与子女的关系有四种情况:报恩佛教|白话|佛说成年后和亲生父母断绝关系真的可能吗_家庭教育_幼儿教育_教育专区。论述亲人断绝关系在法律上的不可行性成年后和亲生父母断绝关系真的可能吗?
《父母恩重经》就是宣扬这类思想的代表典籍，我们今天能目睹此经的古写本，全凭敦煌写经的保存。敦煌藏经洞存有60件《父母恩重经》，此外还有宣讲此经教义的《父母恩重经讲经文》2件，以壁画形式展现此经内容的《父母恩重经经变画》4铺。
敦煌文献P.2418《父母恩重经讲经文》，是依据中国人伪造的佛经——《父母恩重经》而演绎的讲经文，该讲经文细致描绘了孩子从出生到长大成人，父母养育的艰辛。敦煌石窟壁画中也出现了依《父母恩重经》而绘制的《父母恩重经变》。
《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫交亏。”宋梅尧臣《胡夫人挽歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？”明沈受先《三元记·及第》：“忆昔卧冰求鲤，泣竹笋生，第恐难…
当代敦煌学者自选集编纂缘起学术自述《父母恩重经》传布的历史考察——以敦煌本为中心从敦煌吐鲁番文书论五道将军信仰传播、诠释、接受——敦煌文献与石窟中有关《观音经》之考察从敦煌文献看佛教传布的通俗化······(更多)
赖积船;《父母恩重经讲经文》的词汇语义学价值[J];求索;2004年04期6周启强;谢晓明;;认知词汇语义学的主要理论及其运用[J];外语学刊;2009年03期7曹炜;;词汇语义学论坛[J];江苏大学学报(社会科学…
出处：《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾;冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。”孟母三迁——孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
《敦煌变文集》是唐代敦煌变文作品的总集，由王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编校，人民文学出版社1957年出版。此书根据国内外收藏的一百八十七部敦煌写本，整理校勘，编选出七十八种作品。编者...
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