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本文对斯泰伦的作品做出福柯式的解读,旨在深刻了解小说中权力控制下人物的生存状态,探寻主人公自杀的深层原因。第一章以福柯的权力理论为基础介绍了权力与话语的含义,权力与话语的关系,权力反抗,权力关系,权力与真理,对福柯的哲学思想和理论做出简单的阐述与概括。
一个福柯式的解构主义者:海登·怀特对历史学学科化的思考.摘要：通过考察美国历史哲学家海登·怀特对历史学学科化和去学科化的思考，本文试图指出怀特采用了法国思想家米歇尔·福柯的后结构主义思想，并对19世纪历史意识、主体性以及客观性在历史学...
我将在《福柯3》中继续按照自己的理解解读这本书。其实这本书并不是之前没有读过，只是当我开始触及自己的博士论文《流动的边界》的核心议题“边界”时，我才仿佛第一次知道似地、连根拔起般地，在福柯的知识考古学中找到了阐释艺术...
所以福柯将身体和权力引入到了谱系学的概念里，反对绝对性、稳定性的历史，信奉可变性、相对性。就谱系学的研究范围来看，我认为还是注重分析解决历史事件研究的问题。汪民安在其博士论文《福柯的界限》里这样解释：
内容摘要：福柯在《词与物》的前言中引述了博尔赫斯曾提到的“某种中国百科全书”中的动物分类，并由此开始了他全新的哲学思考。中国学者对此做了不少论述和阐释，但思考一般都是从中西差异的角度切入，对福柯持一种批评态度。比如认为福柯过分强调了中国文化的特殊性，强调了中西文化...
鉴于福柯之危险性，本熊纯属脑洞。-----@杜冷丁老弟回答的思路是从福柯谈康德的那篇文本入手，这是一个很有新意的角度。比起哲学家，福柯更像是深沉的历史学家，社会学家和政治学家。他和你们一样痛斥体系化哲学，反感文字游戏、言之无物。
对作者之死的强调不是宣判：我们的解读已经完全不可能了，理解是任意的。我在思想史上的态度会赞成福柯的分类方法，这本身是启蒙运动的延续，是为了完成对康德提出的问题的解答。（这个答…
福柯一下子被宣传成结构主义的巨星，于是在1966年福柯、列维-斯特劳斯、拉康、罗兰·巴特这四个火枪手[2]一同把结构主义运动推上了巅峰。（有意思的是1968年革命后，除列维-斯特劳斯外的其他三个火枪手都随之不同程度地抛弃了结构主义教义[3]，只留下可怜的老牛仔裤[4]仍苦苦坚守）
费尔克劳话语三维模式解读与思考.pdf,2008年第3期外语研究2008．№3Research总第109期ForeignLanguagesSerial№109费尔克劳话语三维模式解读与思考王泽霞1杨忠2摘要：批评话语分析的杰出代表之一费尔克劳提出的话语三维模式．在社会...
摘要：福柯通过三幅绘画的解读，向我们传达出他对绘画艺术的哲学思考。在其名著《词与物》中，福柯揭示了古典时期实在（物）与语言（词）之间的“断裂”——也即图像与文字（语言）的断裂。事实上，福柯的前两幅绘画的解读都承续了这一思想。
本文对斯泰伦的作品做出福柯式的解读,旨在深刻了解小说中权力控制下人物的生存状态,探寻主人公自杀的深层原因。第一章以福柯的权力理论为基础介绍了权力与话语的含义,权力与话语的关系,权力反抗,权力关系,权力与真理,对福柯的哲学思想和理论做出简单的阐述与概括。
一个福柯式的解构主义者:海登·怀特对历史学学科化的思考.摘要：通过考察美国历史哲学家海登·怀特对历史学学科化和去学科化的思考，本文试图指出怀特采用了法国思想家米歇尔·福柯的后结构主义思想，并对19世纪历史意识、主体性以及客观性在历史学...
我将在《福柯3》中继续按照自己的理解解读这本书。其实这本书并不是之前没有读过，只是当我开始触及自己的博士论文《流动的边界》的核心议题“边界”时，我才仿佛第一次知道似地、连根拔起般地，在福柯的知识考古学中找到了阐释艺术...
所以福柯将身体和权力引入到了谱系学的概念里，反对绝对性、稳定性的历史，信奉可变性、相对性。就谱系学的研究范围来看，我认为还是注重分析解决历史事件研究的问题。汪民安在其博士论文《福柯的界限》里这样解释：
内容摘要：福柯在《词与物》的前言中引述了博尔赫斯曾提到的“某种中国百科全书”中的动物分类，并由此开始了他全新的哲学思考。中国学者对此做了不少论述和阐释，但思考一般都是从中西差异的角度切入，对福柯持一种批评态度。比如认为福柯过分强调了中国文化的特殊性，强调了中西文化...
鉴于福柯之危险性，本熊纯属脑洞。-----@杜冷丁老弟回答的思路是从福柯谈康德的那篇文本入手，这是一个很有新意的角度。比起哲学家，福柯更像是深沉的历史学家，社会学家和政治学家。他和你们一样痛斥体系化哲学，反感文字游戏、言之无物。
对作者之死的强调不是宣判：我们的解读已经完全不可能了，理解是任意的。我在思想史上的态度会赞成福柯的分类方法，这本身是启蒙运动的延续，是为了完成对康德提出的问题的解答。（这个答…
福柯一下子被宣传成结构主义的巨星，于是在1966年福柯、列维-斯特劳斯、拉康、罗兰·巴特这四个火枪手[2]一同把结构主义运动推上了巅峰。（有意思的是1968年革命后，除列维-斯特劳斯外的其他三个火枪手都随之不同程度地抛弃了结构主义教义[3]，只留下可怜的老牛仔裤[4]仍苦苦坚守）
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摘要：福柯通过三幅绘画的解读，向我们传达出他对绘画艺术的哲学思考。在其名著《词与物》中，福柯揭示了古典时期实在（物）与语言（词）之间的“断裂”——也即图像与文字（语言）的断裂。事实上，福柯的前两幅绘画的解读都承续了这一思想。
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