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人类学视野下的家族聚落空间形态演变——以陈埭丁氏家族为例[建筑设计及其理论专业优秀论文].建筑设计是建筑学的核心，指导建筑设计创作是建筑学的最终目的。建筑设计是一种技艺，古代靠师徒承袭，口传心授，后..
据丁氏族谱记载，其宗族是元代阿拉伯人赛典赤瞻思丁的后裔，因躲避战乱而迁居晋江，为隐姓埋名，取祖先名字末字“丁”为姓氏。据晋江陈埭丁氏回族史馆馆长丁国荣介绍，虽已历经几百年的汉化融合，丁氏族人还是保留了部分阿拉伯文化。
[1]丁显操.陈埭回族社区社会发展史,2002[2]丁显操.福建一枝花今朝更鲜艳陈埭丁氏回族社区改革开放30年回顾晋江经济报[3]福建省统计局,国家统计局福建调查总队.福建统计年鉴2008北京:中国统计出版社,2008[4]蓝炯熹.城市化进程中的福建回族社区以晋江市陈埭
晋江陈埭丁氏宗祠：回汉文化融合的象征.在侨乡泉州，有大大小小成千上万座的宗祠，这是泉州人重视“根”的体现。.在厂房林立、街巷纵横、车水马龙的陈埭岸兜村，有一处安静而独特的建筑，它将伊斯兰风格与传统闽南风格相融合。.这便是陈埭丁氏…
很多人买完安踏、361度、特步、鸿星尔克这些品牌，发现发货地竟然是福建晋江，忌惮于福建莆田假鞋的猖獗，很怕自己买到了假鞋，但是不查不知道，一查发现安踏、361度、特步、鸿星尔克这些品牌竟然都是福建晋江的企…
陈埭丁氏宗祠陈埭丁氏在社会文化生活的各方面渐趋汉化，尽管是阿拉伯人的后裔，古人安土重迁的乡情情节仍旧对他们影响深远，丁氏一族聚集在一起至今。所以说，丁世忠、丁水波、丁伍号等企业家都是阿拉伯人的后裔。事实上，他们之间并无血缘关系
陈埭丁氏回族则将陈埭丁氏宗祠开辟为陈埭回族史馆,展示陈埭丁氏回族的发展历程及历史上的名人事迹｡一些社区则将“海丝”文化资源开发为旅游业,如蚶江镇石湖村的六胜塔､伊斯兰教圣墓等开发为旅游景点｡但是旅游景点成点状式,没有形成完整的旅游线路,旅游商品
泉州市（31）：安平桥、清净寺、开元寺、郑成功墓、崇武城墙、洛阳桥、泉州天后宫、清源山石造像、九日山摩崖石刻、屈斗宫德化窑遗址、伊斯兰教圣墓、草庵石刻、蔡氏古民居建筑群、泉州府文庙、磁灶窑址、德济门遗址、泉州港古建筑、陈埭丁氏宗祠、安溪文庙、施琅宅祠墓、庵山沙丘遗址...
福建泉州3对父子，创出3个运动品牌，1个是鸿星尔克，1人成首富.谁也没有想到，本来已经逐渐淡出了人们视线的鸿星尔克，最近会成为网红，如今又引发了濒临、诈捐等争议。.对此，企业方面做出了回应。.真实情况到底是什么，先让争议飞一会儿...
附：陈埭丁氏宗祠（明·国保）陈埭丁氏宗祠，坐落于晋江市陈埭镇岸兜村，始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂，1991年福建省人民公布为“福建省第三批省级文物保护单位”。
人类学视野下的家族聚落空间形态演变——以陈埭丁氏家族为例[建筑设计及其理论专业优秀论文].建筑设计是建筑学的核心，指导建筑设计创作是建筑学的最终目的。建筑设计是一种技艺，古代靠师徒承袭，口传心授，后..
据丁氏族谱记载，其宗族是元代阿拉伯人赛典赤瞻思丁的后裔，因躲避战乱而迁居晋江，为隐姓埋名，取祖先名字末字“丁”为姓氏。据晋江陈埭丁氏回族史馆馆长丁国荣介绍，虽已历经几百年的汉化融合，丁氏族人还是保留了部分阿拉伯文化。
[1]丁显操.陈埭回族社区社会发展史,2002[2]丁显操.福建一枝花今朝更鲜艳陈埭丁氏回族社区改革开放30年回顾晋江经济报[3]福建省统计局,国家统计局福建调查总队.福建统计年鉴2008北京:中国统计出版社,2008[4]蓝炯熹.城市化进程中的福建回族社区以晋江市陈埭
晋江陈埭丁氏宗祠：回汉文化融合的象征.在侨乡泉州，有大大小小成千上万座的宗祠，这是泉州人重视“根”的体现。.在厂房林立、街巷纵横、车水马龙的陈埭岸兜村，有一处安静而独特的建筑，它将伊斯兰风格与传统闽南风格相融合。.这便是陈埭丁氏…
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陈埭丁氏宗祠陈埭丁氏在社会文化生活的各方面渐趋汉化，尽管是阿拉伯人的后裔，古人安土重迁的乡情情节仍旧对他们影响深远，丁氏一族聚集在一起至今。所以说，丁世忠、丁水波、丁伍号等企业家都是阿拉伯人的后裔。事实上，他们之间并无血缘关系
陈埭丁氏回族则将陈埭丁氏宗祠开辟为陈埭回族史馆,展示陈埭丁氏回族的发展历程及历史上的名人事迹｡一些社区则将“海丝”文化资源开发为旅游业,如蚶江镇石湖村的六胜塔､伊斯兰教圣墓等开发为旅游景点｡但是旅游景点成点状式,没有形成完整的旅游线路,旅游商品
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附：陈埭丁氏宗祠（明·国保）陈埭丁氏宗祠，坐落于晋江市陈埭镇岸兜村，始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂，1991年福建省人民公布为“福建省第三批省级文物保护单位”。
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