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台南道教の符箓にいて.日-福井康顺：道教的基础性研究.塚本善隆著作集1：魏书释老志研究.塚本善隆著作集7：净土宗史、美术篇.[日]洼德忠着，萧坤华译《道教史》.日.吉川忠夫：中国古道教史研究.日-大渊忍尔：道教及其经典.日-宫川尚志：道教成立前史...
你看看陆瑾就知道了——非符箓派出身，却非要学“通天箓”。老天师的评价很在理，“各大门派的符箓被你当豆子撒，难怪哪个也没用到妙处。也幸好你不是符箓派出身...
原地址：哔哩哔哩(゜-゜)つロ乾杯~Bilibili说在前面的话：本文对魔道祖师设定的考据综合参考了原文及相关资料。对于原文的解读是作为一个读者来进行的，并不能代表作者的真实创作历程，但希望尽量具有说服…
为使读者能够通过互联网检索、利用中医文献资源，国家图书馆（国家古籍保护中心）将逐步建设中华医药典藏资源库。.目前先对92种中医古籍影像进行发布测试。.（本资源库内容仅供研究参考使用）.被誉为二十世纪四大文献发现之一的甲骨文，集文献性...
符箓也可降妖。符是指书写于黄色纸、帛上的一种笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号；箓是记录天神名讳的秘文。道教认为，符箓是天神的文字，是传达天神旨意的符信，用它可以招神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。《绿野仙踪》中用符箓降妖之事比比皆是。
古代墓葬美术研究国际学术会议这一学术项目始自2009年，两位主要的发起人为美国芝加哥大学东亚艺术中心的巫鸿教授和中央美术学院人文学院的郑岩教授。在下文中，佳作书局特地整理了第一届至第六届古代墓葬美…
铸剑、剑解与道教身体观.——“人剑合一”的知识考古.冯渝杰四川大学文化科技协同创新研发中心.冯渝杰，1986年生，重庆垫江人，历史学博士，现为四川大学文化科技协同创新研发中心副研究员。.主要从事汉代思想史、中古宗教史与社会史等相关领域研究...
虽说用符箓法疗疾不能包治百病，但对某些病症确实有效，里面包含有一定的科学道理...师范大学化学与生命科学院的邵邻相教授，发表了一篇有关“信息水与生物学功能实验”的论文。在这个研究报告中邵教授指出：通过多次对比实验发现，由者...
编者按：为宣传科学无神论，从9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研…
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