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孔子则用实际行动，教化世人。老外是这样评价孔子的！“我认真读过他（孔子）的全部著作，并做了摘要；我在这些书里只找到最纯洁的道德，而没有丝毫江湖子的货色。“--伏尔泰《关于〈百科全书〉的问题》。
由于对儒家道德的推崇，伏尔泰特别崇敬孔子。他说：“我读孔子的许多书籍，并作笔记，我觉得他所说的是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄[5]“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。
伏尔泰在他的《哲学辞典》说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙的味道。他还说，“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代...
张西平：启蒙运动的主流是对中国持赞同态度的，包括法国的伏尔泰、狄德罗，德国的莱布尼茨和沃尔夫等启蒙思想家。把18世纪“中国热”完全说...
伏尔泰（法文：Voltaire，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历纪元1778年5月30日，享年83岁），本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（法文：François-MarieArouet），伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之...
有一个人堪称流氓中的大师，大师中的导师，他就是大师康德的绝对偶像——让·雅克·卢梭。哲学界、文学界有一个非常讨厌的习惯，那就是：为贤者讳。比方说，卢梭那些个泡妞把拍婆子的破事，要是到了他们笔下，…
伏尔泰发现了契合自己宗教观的孔子的现实主义，而“仁政德治”为他的开明君主提供了理论支持。莱布尼茨则在《易经》中寻找到对其二进制思想的印证。从20多岁起，莱布尼茨就开始关注中国。
论文关键词:孔子；儒家思想；当代社会论文摘要:随着科学技术和现代工业的发展，人们在变得更加理性的同时，也更加物欲化。迫切需要一种理论指引我们重新步入正常的发展轨道。孔子作为儒学的创始人，是人道的启蒙者。
伏尔泰对《赵氏孤儿》的情节进行了大量的删减和修改，他批判18世纪法国的封建和宗教，主张实行“德治主义”，赞赏孔子“以直报怨,以德报德”，劝善惩恶的儒家思想。关键词：《中国孤儿》；《赵氏孤儿》；伏尔泰；戏剧；法国传播
孔子的中国梦：建立斯文新世界孔子的斯文理念，不是为了写论文卖弄学问评职称，他屡败屡战，硬是要孜孜矻矻建立一个斯文新世界。说起来...
孔子则用实际行动，教化世人。老外是这样评价孔子的！“我认真读过他（孔子）的全部著作，并做了摘要；我在这些书里只找到最纯洁的道德，而没有丝毫江湖子的货色。“--伏尔泰《关于〈百科全书〉的问题》。
由于对儒家道德的推崇，伏尔泰特别崇敬孔子。他说：“我读孔子的许多书籍，并作笔记，我觉得他所说的是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄[5]“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。
伏尔泰在他的《哲学辞典》说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙的味道。他还说，“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代...
张西平：启蒙运动的主流是对中国持赞同态度的，包括法国的伏尔泰、狄德罗，德国的莱布尼茨和沃尔夫等启蒙思想家。把18世纪“中国热”完全说...
伏尔泰（法文：Voltaire，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历纪元1778年5月30日，享年83岁），本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（法文：François-MarieArouet），伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之...
有一个人堪称流氓中的大师，大师中的导师，他就是大师康德的绝对偶像——让·雅克·卢梭。哲学界、文学界有一个非常讨厌的习惯，那就是：为贤者讳。比方说，卢梭那些个泡妞把拍婆子的破事，要是到了他们笔下，…
伏尔泰发现了契合自己宗教观的孔子的现实主义，而“仁政德治”为他的开明君主提供了理论支持。莱布尼茨则在《易经》中寻找到对其二进制思想的印证。从20多岁起，莱布尼茨就开始关注中国。
论文关键词:孔子；儒家思想；当代社会论文摘要:随着科学技术和现代工业的发展，人们在变得更加理性的同时，也更加物欲化。迫切需要一种理论指引我们重新步入正常的发展轨道。孔子作为儒学的创始人，是人道的启蒙者。
伏尔泰对《赵氏孤儿》的情节进行了大量的删减和修改，他批判18世纪法国的封建和宗教，主张实行“德治主义”，赞赏孔子“以直报怨,以德报德”，劝善惩恶的儒家思想。关键词：《中国孤儿》；《赵氏孤儿》；伏尔泰；戏剧；法国传播
孔子的中国梦：建立斯文新世界孔子的斯文理念，不是为了写论文卖弄学问评职称，他屡败屡战，硬是要孜孜矻矻建立一个斯文新世界。说起来...
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