【名句】夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。【注释】选自《孟子·离娄上》。侮:侮辱。伐:攻打。【赏析】孟子一次谈到,从前有首儿歌:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。
抗战时期汉形成原因探析(1)_历史专业毕业论文范文一、近代中国长期不统一是汉产生的基本原因“夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之,国必自伐,然后人伐之。”抗战时期汉之所以大量出现,主要是由中国自身的原因造...
名句誕生孟子曰:「夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。太甲曰:『天作,猶可違;自作,不可活。』此之謂也。」──〈離婁章句上〉讀懂名句孟子說:「大凡一個人,必定是自己先有輕慢自己的行為,然後別人才會來侮辱;一個家必定是自己先不珍惜...
孟子以为:“夫人必自侮,然后人侮之。”(《离娄上》)并引《太甲》中的话为证:“天作,犹可违;自作,不可活。”意思就是,一个人受到侮辱,乃至一个国家遭到灭亡,纵然有别的因素在起作用,但最根本的因素还在于这个人或是这个国家自身。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。攘外必先安内。没有不忘初心,不坚决与官僚主义作斗争,即使表面上再强大,也无法避免兴亡周期律。编辑于09-11...
2017-09-10如何理解“人必自重而后人重之,人必自悔12008-03-28人必自重而后人重之,人必自悔而后人悔之是什么意思532015-07-02人必先自侮而后人侮之,委屈不能求全.什么意思162013-07-19夫人必自侮,然后人侮之:家必自毁,而后人毁之:国必自80
孔子曰:小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作,犹可违;自作,不可活。此之谓也。白话译文:孟子说:不仁的人怎么能与他谈仁呢?
“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作,犹可违;自作,不可活。’此之谓也。”——《孟子·离娄上》《离娄上》篇前半部分,主要讲“仁”及“仁政”。在第八章,孟子从相反角度揭露和批判不仁。
4、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。5、有不虞之誉,有求全之毁。
Doc-01848E;本文是“论文”中“文学论文”的论文的论文参考范文或相关资料文档。正文共3,496字,word格式文档。内容摘要:近代中国长期不统一是汉产生的基本原因,路军、新四军、华南游击队抗击伪军兵力统计表,,,政治造成严重社会矛盾是汉产生的社会原因,共2页:1。
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孟子以为:“夫人必自侮,然后人侮之。”(《离娄上》)并引《太甲》中的话为证:“天作,犹可违;自作,不可活。”意思就是,一个人受到侮辱,乃至一个国家遭到灭亡,纵然有别的因素在起作用,但最根本的因素还在于这个人或是这个国家自身。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。攘外必先安内。没有不忘初心,不坚决与官僚主义作斗争,即使表面上再强大,也无法避免兴亡周期律。编辑于09-11...
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孔子曰:小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作,犹可违;自作,不可活。此之谓也。白话译文:孟子说:不仁的人怎么能与他谈仁呢?
“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作,犹可违;自作,不可活。’此之谓也。”——《孟子·离娄上》《离娄上》篇前半部分,主要讲“仁”及“仁政”。在第八章,孟子从相反角度揭露和批判不仁。
4、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。5、有不虞之誉,有求全之毁。
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