简论禅定在佛教道德修养中的意义——张怀承.佛教的修持论集中在“道谛”,主要是戒定慧三学,戒重修身,定重净心,慧重断惑,三者分别阐发了道德行为、道德意志、道德认识等方面的修养方法。.定,又称禅定。.禅又作禅那,意译为静虑、思维修,意为...
市面上佛学解读众说纷纭,难以分辨正宗?常被解读为心灵鸡汤,难以触及精髓?让于晓非教授为您全面拆解、深度解读带你觉而不迷、正而不邪、净而不染获得人生智慧和思想洗礼9节佛学智慧视频课+9节随堂文字梳理融入印度梵文、巴利语,原汁原文的
天台智者大师基于大乘佛教立场,提出性具善恶说,把传统上对善恶问题的讨论引向深入。.他把恶才为人心先验本具的形上之恶和障碍心灵自由的现实。.形下之恶,并提出转化、消除形下之恶的具体方法探讨这一命题,不仅有学术价值,而且对于社会建设...
吴光:王阳明的思想学说及其当代意义.王阳明一生文治武功俱称于世,而对儒学的理论贡献尤其卓著。.其学远承孟子,近继象山,而自成一家,影响超越明代而及于后世,风靡一时而传播中外。.本文仅对阳明学的理论结构、根本精神以及阳明学的当代意义作...
它是一种非2009年第11期辽宁高职学报第11卷第”期孙雪梅:试论中国传统文化与大学生人格修养VOI.11..11常微妙的精神支柱,是指导人们实践活动的基本精神。.得到普遍认同的中国传统文化基本精神包含四个方面。.1、崇尚道德所谓“在其位,谋其...
法华学问寺创建于2000年,在2010年正式对外开放。寺院以学修为宗旨,仅于初一、十五等香期接待外来香客。“在中国佛教的历史中,真正意义上的传统寺院,是出家人自身修学的场所,寺院在古代并没有对公众开放观光或是做的功能与…
佛教信仰的四大特点——界静法师.佛教作为一种世界性宗教,它的产生和发展不仅反映了人们精神世界的心理需求、情感需求,而且反映了人们的社会生活中的道德需求和善的追求。.在世界各大宗教中,佛教突出了其智慧的特色。.孙中山先生说:“佛教为...
最近,在江苏宜兴大觉寺举行的“传承中华文化—2017年人间佛教写作奖学金”论文发表会开幕式上,一场精彩的演讲引爆现场。主题是《佛不是丧,佛是慈悲、智慧和精进》。讲者是上海大学文学院教授、上海大学道安佛学研究中心主任程恭让教授。
六、佛教与个人成长第四节佛教管理心理学一、领导者的自我二、佛教管理模式第五节佛教与教育及智力开发一、教师的心理修养及师生关系二、佛教的教育方法三、智力提高及潜能开发第六节佛教心理学与文艺创作一、把握人心、表现…
复旦大学国学与人文企业家课程人文复旦百年底蕴修齐治平企业担当“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者…
简论禅定在佛教道德修养中的意义——张怀承.佛教的修持论集中在“道谛”,主要是戒定慧三学,戒重修身,定重净心,慧重断惑,三者分别阐发了道德行为、道德意志、道德认识等方面的修养方法。.定,又称禅定。.禅又作禅那,意译为静虑、思维修,意为...
市面上佛学解读众说纷纭,难以分辨正宗?常被解读为心灵鸡汤,难以触及精髓?让于晓非教授为您全面拆解、深度解读带你觉而不迷、正而不邪、净而不染获得人生智慧和思想洗礼9节佛学智慧视频课+9节随堂文字梳理融入印度梵文、巴利语,原汁原文的
天台智者大师基于大乘佛教立场,提出性具善恶说,把传统上对善恶问题的讨论引向深入。.他把恶才为人心先验本具的形上之恶和障碍心灵自由的现实。.形下之恶,并提出转化、消除形下之恶的具体方法探讨这一命题,不仅有学术价值,而且对于社会建设...
吴光:王阳明的思想学说及其当代意义.王阳明一生文治武功俱称于世,而对儒学的理论贡献尤其卓著。.其学远承孟子,近继象山,而自成一家,影响超越明代而及于后世,风靡一时而传播中外。.本文仅对阳明学的理论结构、根本精神以及阳明学的当代意义作...
它是一种非2009年第11期辽宁高职学报第11卷第”期孙雪梅:试论中国传统文化与大学生人格修养VOI.11..11常微妙的精神支柱,是指导人们实践活动的基本精神。.得到普遍认同的中国传统文化基本精神包含四个方面。.1、崇尚道德所谓“在其位,谋其...
法华学问寺创建于2000年,在2010年正式对外开放。寺院以学修为宗旨,仅于初一、十五等香期接待外来香客。“在中国佛教的历史中,真正意义上的传统寺院,是出家人自身修学的场所,寺院在古代并没有对公众开放观光或是做的功能与…
佛教信仰的四大特点——界静法师.佛教作为一种世界性宗教,它的产生和发展不仅反映了人们精神世界的心理需求、情感需求,而且反映了人们的社会生活中的道德需求和善的追求。.在世界各大宗教中,佛教突出了其智慧的特色。.孙中山先生说:“佛教为...
最近,在江苏宜兴大觉寺举行的“传承中华文化—2017年人间佛教写作奖学金”论文发表会开幕式上,一场精彩的演讲引爆现场。主题是《佛不是丧,佛是慈悲、智慧和精进》。讲者是上海大学文学院教授、上海大学道安佛学研究中心主任程恭让教授。
六、佛教与个人成长第四节佛教管理心理学一、领导者的自我二、佛教管理模式第五节佛教与教育及智力开发一、教师的心理修养及师生关系二、佛教的教育方法三、智力提高及潜能开发第六节佛教心理学与文艺创作一、把握人心、表现…
复旦大学国学与人文企业家课程人文复旦百年底蕴修齐治平企业担当“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者…