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栏目：学术论文发布人：李怡发布时间：2015年03月31日分享到：南怀瑾老师：佛教、佛学、佛法三方面，我最推崇的是佛法！我常常告诉人，世界上有两种学问不要去碰，第一是佛学，第二是《易经》－－中国文化的根根。如果有人碰这...
襄樊学院学报JournalXiangfanUniversityJuly．2006V01．27No．4论我国早期的佛经翻译特点——从东汉到西晋刘长庆，王桂琴（襄樊学院外语系，湖北襄樊441053）摘要：我国早期的佛经翻译特点呈现出多层面性。
近三十年来佛教与文学关系研究综述.【摘要】：近三十年来，中国当代学者对于佛教与文学的关系做了大量的研究工作。.大致看来，这些研究主要从以下几方面展开：研究佛教与文学理论的关系，研究佛教与文学题材、主题、人物的关系，研究佛教与文学语言...
苏晋仁《佛教文化与历史》(1998)第四部分收有近现代佛教史料14种，近现代中国佛教方面的重要论文有蒋维乔《十年来之中国佛教》(1924)、楼宇烈《近代中国佛教的特点及其评价》(1988)、张春波《简论中国近现代佛学的地位与作用》(1989)、何建明《民初佛教
其论文涉及佛学对中国文学影响的诸多方面，如佛经的行文结构与文学体制的影响、佛经故事和佛经寓言的影响、佛传文学和佛教叙事诗的影响、佛教人物和古印度神话人物的影响、佛教文化和美学思想的影响、佛经翻译文字的语言风格产生的影响等。.其论王...
佛教传入中国的时间长，并且在中国的历史上经历了萌芽、发展、繁荣、衰落几个阶段。因此佛教最中国文化的影响是多方面的、深远的，以下就从这几个方面叙之。佛教各宗派学说，经过长期的研究和广泛的弘扬，对中国思想界曾起了不可磨灭的影响。
佛教，于两汉之际自古印度东来，几乎参与了大半个书法史的流程。因此，书法作为华夏最古老的艺术之一，所受佛教影响更是弥深。一方面，僧人常染指书画，另一方面，书画家也多涉足佛教。
引导中国佛教根据佛教根本精神发展产生重要作用。为什么？他在这几篇论文中一方面介绍佛教理论，另一方面对他之前中国佛教中间出现的对佛教各种各样的理解都进行了批评。指出它们这些理解哪些方面不对，这个工作不容易。由于有了...
因而他利用的语言，很可能就是摩揭陀语[附注10]。从各方面来推测，他活着的时候，还不会有写定的佛典，不管用什么语言。根据佛教的传说，他湼槃后不久，他的大迦叶就在王舍城召集五百罗汉，结集佛经。因为有五百人参加，故名“五百结集”。
论佛经翻译时期的翻译批评及对当代翻译批评的启示,佛经翻译,翻译批评,翻译思想,翻译家,译作。本文从对翻译思想、译家、译作、及翻译活动的评论方面探讨了佛经翻译时期的翻译批评,对那个时期的翻译批评简…
栏目：学术论文发布人：李怡发布时间：2015年03月31日分享到：南怀瑾老师：佛教、佛学、佛法三方面，我最推崇的是佛法！我常常告诉人，世界上有两种学问不要去碰，第一是佛学，第二是《易经》－－中国文化的根根。如果有人碰这...
襄樊学院学报JournalXiangfanUniversityJuly．2006V01．27No．4论我国早期的佛经翻译特点——从东汉到西晋刘长庆，王桂琴（襄樊学院外语系，湖北襄樊441053）摘要：我国早期的佛经翻译特点呈现出多层面性。
近三十年来佛教与文学关系研究综述.【摘要】：近三十年来，中国当代学者对于佛教与文学的关系做了大量的研究工作。.大致看来，这些研究主要从以下几方面展开：研究佛教与文学理论的关系，研究佛教与文学题材、主题、人物的关系，研究佛教与文学语言...
苏晋仁《佛教文化与历史》(1998)第四部分收有近现代佛教史料14种，近现代中国佛教方面的重要论文有蒋维乔《十年来之中国佛教》(1924)、楼宇烈《近代中国佛教的特点及其评价》(1988)、张春波《简论中国近现代佛学的地位与作用》(1989)、何建明《民初佛教
其论文涉及佛学对中国文学影响的诸多方面，如佛经的行文结构与文学体制的影响、佛经故事和佛经寓言的影响、佛传文学和佛教叙事诗的影响、佛教人物和古印度神话人物的影响、佛教文化和美学思想的影响、佛经翻译文字的语言风格产生的影响等。.其论王...
佛教传入中国的时间长，并且在中国的历史上经历了萌芽、发展、繁荣、衰落几个阶段。因此佛教最中国文化的影响是多方面的、深远的，以下就从这几个方面叙之。佛教各宗派学说，经过长期的研究和广泛的弘扬，对中国思想界曾起了不可磨灭的影响。
佛教，于两汉之际自古印度东来，几乎参与了大半个书法史的流程。因此，书法作为华夏最古老的艺术之一，所受佛教影响更是弥深。一方面，僧人常染指书画，另一方面，书画家也多涉足佛教。
引导中国佛教根据佛教根本精神发展产生重要作用。为什么？他在这几篇论文中一方面介绍佛教理论，另一方面对他之前中国佛教中间出现的对佛教各种各样的理解都进行了批评。指出它们这些理解哪些方面不对，这个工作不容易。由于有了...
因而他利用的语言，很可能就是摩揭陀语[附注10]。从各方面来推测，他活着的时候，还不会有写定的佛典，不管用什么语言。根据佛教的传说，他湼槃后不久，他的大迦叶就在王舍城召集五百罗汉，结集佛经。因为有五百人参加，故名“五百结集”。
论佛经翻译时期的翻译批评及对当代翻译批评的启示,佛经翻译,翻译批评,翻译思想,翻译家,译作。本文从对翻译思想、译家、译作、及翻译活动的评论方面探讨了佛经翻译时期的翻译批评,对那个时期的翻译批评简…
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