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博士毕业论文—《越南北传佛教戒律实践的现代化研究》载入中...越南北传佛教戒律实践的现代化研究...二、越南僧尼自恣的时间及作自恣法第125-128页三、自恣解夏之后第128-135页第五章现代越南生活方式对僧尼持戒观念与实践之影响...
僧自恣日与佛欢喜日戒毓法师僧自恣日有别于其他的佛教节日。最能代表佛教的宗旨与本义；凸显世尊的智慧与慈悲；佛陀制戒精神与构建和合僧团的意趣。一般佛教的节日基本都是围绕着佛菩萨诞辰等而开展，是满足信仰的需求。
佛教在线江西讯2015年8月29日，农历七月十六，包括比丘和沙弥在内的庐山东林寺僧众200余人齐聚香光讲堂一楼进行结夏安居后的自恣。自恣从下午1时30分开始，至下午5时30分结束，持续…
既然佛教戒杀众生，但对一般认定为生物的植物并不戒止，这是什么道理呢？要探讨这个问题，就必须先知道：佛教中是如何界定众生。众生，梵语称为补特伽罗；《瑜伽师地论》解释说：“补特伽罗者，谓能数数往取诸趣，无厌足故。
简单解读下视频中后段，小西天假弥勒佛的这段念白，我觉着从内容和意蕴上都非常精准的透射出“黑神话”这个主题，细节满满很值得一说。首先可以明确这一段是假弥勒佛蛊惑人心的一段言辞，它是对佛祖在盂兰盆会上一段说法的逆向反驳，充满了煽动和的意味，乍听让人热血沸腾、情绪...
今天传小新给大家分享的是模拟题中比较优秀的学生答案。选取了难度较中等的题目：网红现象与成因，一起和小新来看一下吧传播学角度解读网红现象与成因优秀答案：网红（网络红人）是随着互联网的普及而逐渐发展…
为了让更多的人学习和修行，佛教中一代有一代有智慧的人，将佛法掰开了揉碎了，以最方便的形态送到后学人的嘴边。后学人不感激也就罢了，还天天的嫌这嫌那。真就把佛陀说法的内容摆在面前，很多人又会嫌怎么这么深奥，一点也不人性化。
中国人民大学宗教学系副教授宣方认为，“倒印”运动虽然由学者身份的居士领衔发起，但并不是遵循学术规范的学术讨论。.为此，宣方教授撰写了《批印诸文中学术失范和学风问题举隅》系列，该系列论述列举批印诸文存在的学术失范和学风问题。.今天…
佛教结夏安居制度为佛陀制定。收摄身心安住一处名为安；夏三月九旬，精进用功名为居。安居、诵经、说戒、自恣乃灵隐寺僧众夏三月精进修学之要务。杭州灵隐寺每年启建“结夏安居.共修华严”法会，四众齐聚药师殿恭颂《大方广佛...
为什么白居易在日本被捧得最高.白居易是一代文豪，不过在唐代文学史上，他的地位还是不能超过李白与杜甫，甚至在相当长的一段时间内，他还是以形象出现。.然而在日本，白居易的地位却是首屈一指，远非李、杜所能比拟。.在平安朝，“…
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佛教在线江西讯2015年8月29日，农历七月十六，包括比丘和沙弥在内的庐山东林寺僧众200余人齐聚香光讲堂一楼进行结夏安居后的自恣。自恣从下午1时30分开始，至下午5时30分结束，持续…
既然佛教戒杀众生，但对一般认定为生物的植物并不戒止，这是什么道理呢？要探讨这个问题，就必须先知道：佛教中是如何界定众生。众生，梵语称为补特伽罗；《瑜伽师地论》解释说：“补特伽罗者，谓能数数往取诸趣，无厌足故。
简单解读下视频中后段，小西天假弥勒佛的这段念白，我觉着从内容和意蕴上都非常精准的透射出“黑神话”这个主题，细节满满很值得一说。首先可以明确这一段是假弥勒佛蛊惑人心的一段言辞，它是对佛祖在盂兰盆会上一段说法的逆向反驳，充满了煽动和的意味，乍听让人热血沸腾、情绪...
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为了让更多的人学习和修行，佛教中一代有一代有智慧的人，将佛法掰开了揉碎了，以最方便的形态送到后学人的嘴边。后学人不感激也就罢了，还天天的嫌这嫌那。真就把佛陀说法的内容摆在面前，很多人又会嫌怎么这么深奥，一点也不人性化。
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