二、传统哲学影响中国佛教最大者是心性、人性论的思想内容如果说中国传统哲学曾在思维模式方面得益于佛教,从而使自己的思辨水平大大向前推进了一步,那么,作为“回报”,中国传统哲学在思想内容方面也给佛教以很大的影响。
第二届“一带一路与亚洲佛教文化论坛”在京召开第七届国际西南佛教文化论坛年会暨首届佛教...第九期“世界宗教研究所工作坊”——嘉木扬...第三届东方唯识学年会暨唯识学与佛教中国化...第七期“世界宗教研究所工作坊”:尕藏加讲...
总体而言,佛教生态哲学研究当前仍处于佛教思想研究的学术边缘。虽然近二十年来发表了140余篇论文,但发表两篇以上相关论文的作者寥寥无几,这表明,学术界真正以佛教生态哲学作为自身研究方向的作者极少。出版的专著仅笔者《佛教生态哲学研究》一
佛教传入以后,特别是大乘佛教,以此填补了中国文化的空缺。其次,中国文化没有宗教色彩,儒家思想只是隐约有教团组织。但是佛教传入以后,中国彻底出现了宗教,并且影响道教。道教就是用佛教的教团组织去整顿道家思想形成的。
为数不多的几篇论文,目的都在于指出中国古代文论曾受到佛学的影响,以重新阐释文论中某些理论的意义和内涵。然而,却忽视了佛教文化体系本身的复杂性,只将普及意义上的佛教教义与诗学相比,使得这一领域的研究并未取得突破性的进展。
中国文化史的论文,关于儒佛道对中国文化的影响,2000字左右,急急急~~~~~求高人一篇关于“佛教与中国文化”的论文佛教对中国文化的影响,表现在哪些方面?起到什么样的作用?
佛教自汉代传入中国,至今已2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰,它一直与不同时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济、文学艺术等结合任一起。
1.1问题的提出:1.1.1建筑文化的衰落与复兴如果说当代中国的经济发展(尤其是物质生产力)已经如李敖所说进入了“汉唐以来所未有的盛世”,或许没有异议;但中国当代的建筑文化,却显然还在从衰落走向复兴的起…
*蔡耀明,〈1996-2005年佛教哲学论文的学术回顾及其展望:以《国际佛教研究学会期刊》和《东西哲学》为主要依据〉,《佛学研究中心学报》第11期(2006年7月),页277-292。
二、传统哲学影响中国佛教最大者是心性、人性论的思想内容如果说中国传统哲学曾在思维模式方面得益于佛教,从而使自己的思辨水平大大向前推进了一步,那么,作为“回报”,中国传统哲学在思想内容方面也给佛教以很大的影响。
第二届“一带一路与亚洲佛教文化论坛”在京召开第七届国际西南佛教文化论坛年会暨首届佛教...第九期“世界宗教研究所工作坊”——嘉木扬...第三届东方唯识学年会暨唯识学与佛教中国化...第七期“世界宗教研究所工作坊”:尕藏加讲...
总体而言,佛教生态哲学研究当前仍处于佛教思想研究的学术边缘。虽然近二十年来发表了140余篇论文,但发表两篇以上相关论文的作者寥寥无几,这表明,学术界真正以佛教生态哲学作为自身研究方向的作者极少。出版的专著仅笔者《佛教生态哲学研究》一
佛教传入以后,特别是大乘佛教,以此填补了中国文化的空缺。其次,中国文化没有宗教色彩,儒家思想只是隐约有教团组织。但是佛教传入以后,中国彻底出现了宗教,并且影响道教。道教就是用佛教的教团组织去整顿道家思想形成的。
为数不多的几篇论文,目的都在于指出中国古代文论曾受到佛学的影响,以重新阐释文论中某些理论的意义和内涵。然而,却忽视了佛教文化体系本身的复杂性,只将普及意义上的佛教教义与诗学相比,使得这一领域的研究并未取得突破性的进展。
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佛教自汉代传入中国,至今已2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰,它一直与不同时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济、文学艺术等结合任一起。
1.1问题的提出:1.1.1建筑文化的衰落与复兴如果说当代中国的经济发展(尤其是物质生产力)已经如李敖所说进入了“汉唐以来所未有的盛世”,或许没有异议;但中国当代的建筑文化,却显然还在从衰落走向复兴的起…
*蔡耀明,〈1996-2005年佛教哲学论文的学术回顾及其展望:以《国际佛教研究学会期刊》和《东西哲学》为主要依据〉,《佛学研究中心学报》第11期(2006年7月),页277-292。