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浅析隋唐时期佛教兴盛.doc,浅析隋唐时期佛教兴盛[摘要]佛教到隋唐时期其发展进入一个高峰期，与本土文化的融合达到新阶段，逐渐成为中国传统文化的重要组成部分。本文简要论述隋唐佛教兴盛的原因，主要分析了佛教在隋唐时期兴盛的成就表现及特点，以揭示隋唐时期佛教的兴盛状态及其与...
综上所述我们可知，佛教之所以能在有辽一代得以兴盛和发展，是有其深厚的历史背景的，正是由于辽代统治者对佛教的崇信与倡导，社会各个阶层对佛教的重视和皈依，无疑对佛教的发展起到了推波助澜的作用，使原本就较发达的佛教在辽代得以迅速发展
关于佛教文化发展情况的论文关于佛教文化发展情况的论文关于佛教文化发展情况的论文佛教产生于公元前6～5世纪的古印度。创始人名悉达多乔达摩。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。
佛教的兴盛和造像艺术的大发展,既与当时社会,人口迁移的大时代背景相关,也与以胡人为主的统治上层和僧侣的大力推广息息相关。佛教在魏晋时已经深入河北贵族,但是它在民间的真正大发展则在四世纪的前半期。汉魏之制一直禁止汉人出家并过多
儒佛道三教关系与中国佛教的发展.摘要：外来佛教在中国的传播与发展，始终与中国固有的以儒道为代表的思想文化处在相互.和相互融合的复杂关系之中，儒佛道三教在中融合，在融合中发展，这构成了汉代以后中国.思想文化发展的重要内容...
隋唐佛教宗派对融合各家学说所作出的理论论证，标示出佛教的中国化与中国化的佛教理论在隋唐时趋于成熟，这也是隋唐儒佛道三教鼎足而立新关系格局下的理论产物，它对隋唐佛教的思想理论建设影响重大，也对其后的中国佛教发展乃至整个中国学术思潮的
开皇元年（581年），隋文帝杨坚即位之初，就下诏在全国范围内恢复佛教，以改变北周武帝灭佛以来佛教在社会上没落的情况。隋朝时候佛教逐渐兴盛，仅隋文帝在位20年时间里，全国出家僧尼达到23万人，建立佛教寺院379…
认识和研究当代藏传佛教在内地传播的现状与发展趋势不仅具有学术价值,而且具有重要的现实意义,但国内与此相关的研究相当少见。笔者在此次研究中做了较大胆的尝试,选择内地藏传佛教信仰者作为主体来解读当代藏传佛教的再度东渐,以弥补相关研究的不足。
唐代佛教造像“长安模式”的形成与发展.玄宗虽较为崇尚儒道，但对佛教也不排斥，他不仅受佛教的“灌顶法”愿作佛，同时还“御注”佛经，宣讲佛教教义，从太宗到玄宗期间的百余年内，由于唐代统治阶层的最高领导者仍大多崇佛信佛，这就为唐代...
我从历史上考察下来，一直考证到藏传佛教格鲁派的兴盛，与戒律是什么关系。中国佛教到东晋道安制订僧尼轨范，开创中国佛教一个新时代。然而从佛教最初传入中土，到昙摩迦罗传入戒本(约公元225年左右)，这期间一般人都认为中国是没有僧团的。
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综上所述我们可知，佛教之所以能在有辽一代得以兴盛和发展，是有其深厚的历史背景的，正是由于辽代统治者对佛教的崇信与倡导，社会各个阶层对佛教的重视和皈依，无疑对佛教的发展起到了推波助澜的作用，使原本就较发达的佛教在辽代得以迅速发展
关于佛教文化发展情况的论文关于佛教文化发展情况的论文关于佛教文化发展情况的论文佛教产生于公元前6～5世纪的古印度。创始人名悉达多乔达摩。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。
佛教的兴盛和造像艺术的大发展,既与当时社会,人口迁移的大时代背景相关,也与以胡人为主的统治上层和僧侣的大力推广息息相关。佛教在魏晋时已经深入河北贵族,但是它在民间的真正大发展则在四世纪的前半期。汉魏之制一直禁止汉人出家并过多
儒佛道三教关系与中国佛教的发展.摘要：外来佛教在中国的传播与发展，始终与中国固有的以儒道为代表的思想文化处在相互.和相互融合的复杂关系之中，儒佛道三教在中融合，在融合中发展，这构成了汉代以后中国.思想文化发展的重要内容...
隋唐佛教宗派对融合各家学说所作出的理论论证，标示出佛教的中国化与中国化的佛教理论在隋唐时趋于成熟，这也是隋唐儒佛道三教鼎足而立新关系格局下的理论产物，它对隋唐佛教的思想理论建设影响重大，也对其后的中国佛教发展乃至整个中国学术思潮的
开皇元年（581年），隋文帝杨坚即位之初，就下诏在全国范围内恢复佛教，以改变北周武帝灭佛以来佛教在社会上没落的情况。隋朝时候佛教逐渐兴盛，仅隋文帝在位20年时间里，全国出家僧尼达到23万人，建立佛教寺院379…
认识和研究当代藏传佛教在内地传播的现状与发展趋势不仅具有学术价值,而且具有重要的现实意义,但国内与此相关的研究相当少见。笔者在此次研究中做了较大胆的尝试,选择内地藏传佛教信仰者作为主体来解读当代藏传佛教的再度东渐,以弥补相关研究的不足。
唐代佛教造像“长安模式”的形成与发展.玄宗虽较为崇尚儒道，但对佛教也不排斥，他不仅受佛教的“灌顶法”愿作佛，同时还“御注”佛经，宣讲佛教教义，从太宗到玄宗期间的百余年内，由于唐代统治阶层的最高领导者仍大多崇佛信佛，这就为唐代...
我从历史上考察下来，一直考证到藏传佛教格鲁派的兴盛，与戒律是什么关系。中国佛教到东晋道安制订僧尼轨范，开创中国佛教一个新时代。然而从佛教最初传入中土，到昙摩迦罗传入戒本(约公元225年左右)，这期间一般人都认为中国是没有僧团的。
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