西夏佛教与佛教艺术是西夏文化的典型代表,是中国佛教文化艺术的一支奇葩。西夏文创制不久,即开始将汉文佛经翻译成西夏文。经过五十三年的努力,共译成三千五百七十九卷西夏文佛经,即《西夏文大藏经》,保存有丰富的西夏佛教版画。
佛经版画雕刻精细,构图严谨,庄严素美,大多出于版画名家之手,是中国雕版艺术与印度佛教文化共同浇灌出的一朵奇葩,具有独特的审美和文化意蕴,并直接影响了明清时期蔚为大观的书籍上所附木刻插图,成为中国欣赏性版画的鼻祖。
新闻论文最新成果佛教研究室佛教研究中心大事记数据库工具书会员中心登录名...第五届黄寺论坛在京举行第三届“一带一路与亚洲佛教文化论坛”在京召开2020年第十八期“世界宗教研究所工作坊”—...2020年第七期“世界宗教研究所工作坊...
版画毕业论文题目一:1、当代版画的创造性初尝与结果分析2、谈版画印痕的艺术魅力3、版画肌理语言对空间情感塑造的...
从中国佛教史的研究状况看,由于中外学术界长期把研究的重点放在宋代以前,专门从事清代佛教研究的专业人员很少,特别是有佛学专长的学者更少,清代佛教始终是最薄弱的研究领域之一。.据我们掌握的资料统计,有关清代汉传佛教的论文和知识介绍性...
佛教传入以后,特别是大乘佛教,以此填补了中国文化的空缺。其次,中国文化没有宗教色彩,儒家思想只是隐约有教团组织。但是佛教传入以后,中国彻底出现了宗教,并且影响道教。道教就是用佛教的教团组织去整顿道家思想形成的。
佛教对于中国建筑之影响刘敦桢本文发表于《科学》第十三卷第四期(1928年)世界上无论何种民族之建筑,在中世纪以前,其发达之主要精神原因,皆不出政治与宗教二者。然政治势力,究不若宗教之富于普遍性,故就沟通各民族之文化...
在文学作品中感受到的日本佛教文化好像与中国的有很大的差别,但是具体的差别并不清楚,故提此问。为什么他们可以废除戒律,原因在于需要解决传承的问题。在我们中国,寺院可以传给自己的佛教继承,但是日本觉得,与其传给外人,还不如传给自己的孩子更能保护与传承。
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度,创始人是乔达摩悉达多,他是古印度迦毗罗卫国太子,父亲净饭王,29出家,35成道。.此后一直宣传发现的世界真理,公元前486或说前544圆寂,被称为佛陀,释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
20世纪以来的清代汉传佛教研究——纪华传.2013年04月10日15:48:00《中国宗教研究年鉴(2005-2006年)》.点击:0次.(三)清代佛教宗派与仪轨.上个世纪80年代中期以来,有关清代佛教研究有了重大进展,如从佛教宗派通史的角度,有侧重地深入探索清代...
西夏佛教与佛教艺术是西夏文化的典型代表,是中国佛教文化艺术的一支奇葩。西夏文创制不久,即开始将汉文佛经翻译成西夏文。经过五十三年的努力,共译成三千五百七十九卷西夏文佛经,即《西夏文大藏经》,保存有丰富的西夏佛教版画。
佛经版画雕刻精细,构图严谨,庄严素美,大多出于版画名家之手,是中国雕版艺术与印度佛教文化共同浇灌出的一朵奇葩,具有独特的审美和文化意蕴,并直接影响了明清时期蔚为大观的书籍上所附木刻插图,成为中国欣赏性版画的鼻祖。
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佛教传入以后,特别是大乘佛教,以此填补了中国文化的空缺。其次,中国文化没有宗教色彩,儒家思想只是隐约有教团组织。但是佛教传入以后,中国彻底出现了宗教,并且影响道教。道教就是用佛教的教团组织去整顿道家思想形成的。
佛教对于中国建筑之影响刘敦桢本文发表于《科学》第十三卷第四期(1928年)世界上无论何种民族之建筑,在中世纪以前,其发达之主要精神原因,皆不出政治与宗教二者。然政治势力,究不若宗教之富于普遍性,故就沟通各民族之文化...
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中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度,创始人是乔达摩悉达多,他是古印度迦毗罗卫国太子,父亲净饭王,29出家,35成道。.此后一直宣传发现的世界真理,公元前486或说前544圆寂,被称为佛陀,释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
20世纪以来的清代汉传佛教研究——纪华传.2013年04月10日15:48:00《中国宗教研究年鉴(2005-2006年)》.点击:0次.(三)清代佛教宗派与仪轨.上个世纪80年代中期以来,有关清代佛教研究有了重大进展,如从佛教宗派通史的角度,有侧重地深入探索清代...