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即苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛。苦灭道迹圣谛。四圣谛简称为苦谛，集谛，灭谛，道谛，或者简称为苦，集，灭，道。佛说苦谛是从无常角度去阐说，在拙作“原始佛教的人生观”一文中曾经对此作…
释通升编辑四圣谛也称四谛.所谓"四谛"(Catursatya)就是四个真理.包括苦谛.集谛.灭谛.道谛.它是佛教关于世间充满痛苦以及如何摆脱痛苦的基本理论.苦谛指认识到世间充满痛苦.而后概括为所谓八苦:生苦.老苦.病苦.死苦.怨僧会苦.爱别离苦.求不得苦.五盛阴苦.集谛...
所以，像我们写论文提出一个总论一样的，他先讲四圣谛，另外还有一点就是四圣谛其实它能含一切法门的，它在一切法门中居第一的。就像《大象迹喻经》讲了，我们大地上可能有不同的人的脚印、鸟的脚印、马的脚印，但是大象的脚印能够覆盖一切脚印，四圣谛能够涵盖一切法。
佛教“四圣谛”中的“苦谛”认为，人生是痛苦的，这从我们熟知的“三苦说”、“八苦说”、“苦海无边，回头是岸”等常识就可以明显看出。对苦的宣扬，这是人们对佛教的人生观转引自一愚：《避世厌世，还是入世益世？
因此，佛教有四谛作为其根本法门，而“苦谛”更是位于“四圣谛”之首者。同样，苦乐圆融观之核心非“乐受”，而实为“苦受”。对于“苦受”，佛教有着不同角度的阐释，如把诸苦以二苦、三苦、四苦、五苦、八苦或一百一十种苦等数加以概括。
修学佛法的重要逻辑文：寂然现今有许多佛教徒将四圣谛略称为苦、集、灭、道，其“略称”的深层原因其实是：首先，漠视苦圣谛直接告知世人生命现象的存在就是苦；轻忽集圣谛所说明的是生命现象的集起；不理会灭圣谛所交代的是生命现象的永灭；不肯面对道圣谛是为了指导生命现象永灭的...
早期佛教的基本教义:四谛说按照佛教徒的传统说法，佛教经典三藏都是释迦牟尼亲自宣讲和制定的。事实上，佛教经典决不是一个人的创造，也不是一个时代的产物。它们往往是随时随地就以“如是我闻”的格式在社会上涌现出来。佛教流传到...
(一)关于爱支与四圣谛的研究第11-12页(二)关于十二因缘学说的研究第12-13页(三)关于爱支与十二因缘的研究第13-14页(四)关于佛教“染污爱”的研究第14-15页三、本论文研究的主要内容、基本思路、研究方法和创新之处第15-18页(一)研究内容第15-16页
宏明法师：佛教生死观与生命教育初探─以四谛、十二因缘为中心.香港佛教联合会执行副会长宏明法师向第五届世界佛教论坛提交论文.香港佛教联合会执行副会长宏明法师.香海正觉莲社社长.香港观宗寺住持.前言.生死问题是一个现实而普遍的问题，不同的...
即苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛。苦灭道迹圣谛。四圣谛简称为苦谛，集谛，灭谛，道谛，或者简称为苦，集，灭，道。佛说苦谛是从无常角度去阐说，在拙作“原始佛教的人生观”一文中曾经对此作…
释通升编辑四圣谛也称四谛.所谓"四谛"(Catursatya)就是四个真理.包括苦谛.集谛.灭谛.道谛.它是佛教关于世间充满痛苦以及如何摆脱痛苦的基本理论.苦谛指认识到世间充满痛苦.而后概括为所谓八苦:生苦.老苦.病苦.死苦.怨僧会苦.爱别离苦.求不得苦.五盛阴苦.集谛...
所以，像我们写论文提出一个总论一样的，他先讲四圣谛，另外还有一点就是四圣谛其实它能含一切法门的，它在一切法门中居第一的。就像《大象迹喻经》讲了，我们大地上可能有不同的人的脚印、鸟的脚印、马的脚印，但是大象的脚印能够覆盖一切脚印，四圣谛能够涵盖一切法。
佛教“四圣谛”中的“苦谛”认为，人生是痛苦的，这从我们熟知的“三苦说”、“八苦说”、“苦海无边，回头是岸”等常识就可以明显看出。对苦的宣扬，这是人们对佛教的人生观转引自一愚：《避世厌世，还是入世益世？
因此，佛教有四谛作为其根本法门，而“苦谛”更是位于“四圣谛”之首者。同样，苦乐圆融观之核心非“乐受”，而实为“苦受”。对于“苦受”，佛教有着不同角度的阐释，如把诸苦以二苦、三苦、四苦、五苦、八苦或一百一十种苦等数加以概括。
修学佛法的重要逻辑文：寂然现今有许多佛教徒将四圣谛略称为苦、集、灭、道，其“略称”的深层原因其实是：首先，漠视苦圣谛直接告知世人生命现象的存在就是苦；轻忽集圣谛所说明的是生命现象的集起；不理会灭圣谛所交代的是生命现象的永灭；不肯面对道圣谛是为了指导生命现象永灭的...
早期佛教的基本教义:四谛说按照佛教徒的传统说法，佛教经典三藏都是释迦牟尼亲自宣讲和制定的。事实上，佛教经典决不是一个人的创造，也不是一个时代的产物。它们往往是随时随地就以“如是我闻”的格式在社会上涌现出来。佛教流传到...
(一)关于爱支与四圣谛的研究第11-12页(二)关于十二因缘学说的研究第12-13页(三)关于爱支与十二因缘的研究第13-14页(四)关于佛教“染污爱”的研究第14-15页三、本论文研究的主要内容、基本思路、研究方法和创新之处第15-18页(一)研究内容第15-16页
宏明法师：佛教生死观与生命教育初探─以四谛、十二因缘为中心.香港佛教联合会执行副会长宏明法师向第五届世界佛教论坛提交论文.香港佛教联合会执行副会长宏明法师.香海正觉莲社社长.香港观宗寺住持.前言.生死问题是一个现实而普遍的问题，不同的...
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