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[7]本表主要资料来源为东初《中国佛教近代史》上册，第204—215页。其中根据李尚全先生掌握的资料有所增补，但是实际寺院远不止此数，据时人所说，当时佛教界办了几百所佛学院。本表引自李尚全先生的文章，见《重庆佛教教育论坛论文集》。
阐释经典|圣凯法师：论唐代的讲经仪轨.编者按：全国政协主席汪洋在2019年11月26日宗教界主题协商座谈会上强调，宗教教义教规阐释是管方向、管根本的重要基础性工作，也是各宗教自身健康发展的内在要求。.要深入学习领会习近平总书记关于宗教工作的...
明尧：生活禅定位——重实相智阐祖师道.净慧老和尚与生活禅（资料图）.文：明尧.生活禅的弘扬已经有二十多年的历史，虽然在社会上产生了一定的影响，但是在教界，尤其是在出家众中，所得到的反应却比较平淡。.个中的原因很复杂，其中不乏有对生活...
义疏之形成乃是由于讲经，而儒家义疏形成受到佛教义疏影响，自兹可为定论。.然而戴君仁先生又稍有异议，以为“儒家的经疏，自有它本身的历史，由汉历晋，以至南北朝，逐渐衍变而成，不是单纯的由佛书产生出来的，可以说是二源的”②。.戴君仁先生...
在对佛教研究的50年中，我感触最深的人生体悟有三条：方立天教授（来源：资料图）第一个感悟，50年来学习研究中国佛学，使我懂得佛教是有益于提高觉悟和培育道德的学术体系。佛教主要有两个特点：一是追求真理，一是提升道德。
”（《佛教正信会缘起》）他提出，要以佛教的五戒十善作为在家信众学佛的根本，俾使佛教道德深入社会人心，而有益于社会风尚的改善。所以他积极支持和协助各地信众组织佛教正信会，为广大信众讲经说法，并著《佛教人乘正》一文，专门为在家信众讲解如何依照佛教戒律来培养善美的...
宗性法师：文殊院史上最年轻的“高才僧”.四川成都文殊院自隋朝始建寺，于今已1300余年，历朝历代，不少高僧大德在此诵经修行，庇佑一方。.2003年，宗性法师成为文殊院第十八代方丈之时，他只是一位30岁的青年。.转眼10年匆匆而过，作为实干派的新锐...
20世纪天台佛教研究作者：黄夏年文章来源：社会科学动态，2000年第10期天台宗是我国隋唐期间出现的第一个佛教宗派，具有明显的中国民族化特点，又以特有的教理和实践而盛行于世，它建立以后，形成了丰富的天台...
“百年敦煌文献整理研究国际学术研讨会”在浙召开编辑:admin时间:2010-4-1315:39:00百年敦煌一代显学西湖论道再添华章“百年敦煌文献整理研究国际学术研讨会”在浙召开100年前，西北大漠，丝绸之路，敦煌石窟，籍籍无名的王圆箓不经意间打开的一面墙，发现的我国中世纪的一座宝库，吸引了...
禅宗六祖惠能顿悟思想的体系及其对当代社会生活价值观的启发与意义.当代社会生活的主要特征，主要体现在“人与人之间”、“人与自然万物之间”与“人类本身”等三大范畴。.其中，“人与人之间”是包括人与其他人类的个体生命或是群体人类的综合关系...
[7]本表主要资料来源为东初《中国佛教近代史》上册，第204—215页。其中根据李尚全先生掌握的资料有所增补，但是实际寺院远不止此数，据时人所说，当时佛教界办了几百所佛学院。本表引自李尚全先生的文章，见《重庆佛教教育论坛论文集》。
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”（《佛教正信会缘起》）他提出，要以佛教的五戒十善作为在家信众学佛的根本，俾使佛教道德深入社会人心，而有益于社会风尚的改善。所以他积极支持和协助各地信众组织佛教正信会，为广大信众讲经说法，并著《佛教人乘正》一文，专门为在家信众讲解如何依照佛教戒律来培养善美的...
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