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柬埔寨吴哥古迹遗址保护的方法与实践.摘要作为世界七大奇迹的吴哥古迹不仅是柬埔寨珍稀的历史文化遗产，而且也是珍贵的世界文化遗产。.吴哥古迹的保护、修复和实践是一门综合性的大课题，近年来受到各国的关注和积极参与。.1989年以来，由柬埔寨...
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程映虹：以革命的名义——红色高棉大屠杀研究二十年前，红色高棉建立的民主柬埔寨被十万越南大军和自己倒戈的军队推翻。此后，有关这个血腥历史的材料逐步公诸於世，主要见之於柬埔寨难民的陈述、西方记者的采访、学者的调查以及越南和由它扶植起来的柬埔寨新整理...
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佛教图书馆馆刊第四十四期95年12月佛教与社会论坛（三）佛教与社会──缅甸与的比较林端大学社会学系教授前言之前我已提及《佛教与社会》一书在科际整合的啟示与贡献，接下来是探讨史拜罗（Spiro）研究缅甸佛教与社会之间的关系，由此来比较缅甸与佛教的不同。
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顾法严居士译.第一章佛教的宗教态度.在所有的宗教创始人中，佛(假使我们也可以用世俗所谓的宗教创始人来称呼他的话)是唯一不以非人自居的导师。.他自承只是一个单纯的人类，不若其他宗教的教主，或以神灵自居，或自诩为神的各种化身，或者自命受了...
缅甸、泰国、柬埔寨三个国家佛教信徒的比例超过90%。老挝佛教徒比例65%但佛教被宪法定为国教。缅甸从11世纪的蒲甘王朝起，就实行封建领主制和奴隶制并行的制度，国王将大片土地连同农民赐予寺庙，僧人本身就是大地主。
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